福山的"歷史終結(jié)論"自發(fā)表以來就引起了廣泛的關(guān)注和探討,歷來的批評要點主要針對自由民主制中存在的問題和矛盾,以及福山對黑格爾承認理論和科耶夫的歷史終結(jié)論的片面理解。而福山建立其理論所基于的人性概念則為人們所忽視。深入分析福山的人性概念,將有助于我們更加清晰和透徹地認識福山的錯誤所在,同時也為反思當(dāng)代發(fā)生的科技革命對人性的異化,以及由此對政治和公共倫理產(chǎn)生的重大影響提供了一個很好的路徑。 

【文章來源】：北京社會科學(xué). 2019,(11)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、民主依然挺立在“歷史的終結(jié)”處?
二、人是“紅臉頰野獸”?
三、跳出羅陀斯島的人性?


【參考文獻】：
期刊論文
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[4]承認的幾個維度——以科耶夫與福山為中心的探討[J]. 肖琦.  浙江學(xué)刊. 2017(05)
[5]歷史的終結(jié)、中國模式與美國的衰落——對話弗朗西斯·福山[J]. 西村博之,禚明亮.  國外理論動態(tài). 2016(05)
[6]“歷史的終結(jié)”與智慧的終結(jié)——福山、科耶夫、尼采論“歷史終結(jié)”[J]. 劉小楓.  貴州社會科學(xué). 2016(01)
[7]國際金融危機證偽了“歷史終結(jié)論”[J]. 徐崇溫.  毛澤東鄧小平理論研究. 2012(09)
[8]阿甘本對西方法治與民主神話的批判及其限度[J]. 高奇琦.  政治學(xué)研究. 2012(03)
[9]歷史不會終結(jié) 自由民主制度需要完善——評福山的歷史和政治哲學(xué)[J]. 顧肅.  浙江學(xué)刊. 2011(01)
[10]自由民主的理念真的已無可匹敵嗎?（續(xù)）——評福山的“歷史終結(jié)”論[J]. 楊生平.  馬克思主義研究. 2003(03)



本文編號：3109464