《尚書》民本思想是中國民本思想的總源頭,經(jīng)過不斷的超越發(fā)展,與民主思想有著可轉(zhuǎn)換的路徑,"民本"主要體現(xiàn)在重民貴民、敬天保民、愛民仁民、安民惠民等;民主思想包括自由、平等、包容、法治等。民本思想歷經(jīng)"重天敬神"到"敬德保民"、"重民輕天"到"民貴君輕"、從"臣民"到"公民"、"民本"到"民主"的發(fā)展轉(zhuǎn)換。通過對民本思想和民主思想異同的分析,發(fā)現(xiàn)了民本思想對民主思想的有用成分,恪守以民為本、立法為民的精神理念,將民本思想中的民主成分融入新時代的民主思想,去粗取精,結合實際,這是對傳統(tǒng)民本思想的創(chuàng)造性發(fā)展,也是走向現(xiàn)代化的路徑選擇,從而在當代中國民主現(xiàn)代化進程中繼續(xù)發(fā)揮它的積極作用。 

【文章來源】：華北電力大學學報(社會科學版). 2019,(04)

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、《尚書》民本思想和現(xiàn)代民主思想
    （一） 《尚書》“民本”思想
    （二） 《尚書》民本思想的演進
        1．新民主革命之前的民本思想演進
        2．新民主革命時期的民本思想
    （三） 現(xiàn)代民主思想
二、《尚書》民本思想與民主思想的異同
    （一） 《尚書》民本思想與現(xiàn)代民主思想的相同點
        1．體現(xiàn)“民惟邦本”的思想
        2．表達了民意是國家政權之基
        3．把民生作為治國的落腳點
    （二） 《尚書》民本思想與現(xiàn)代民主思想的不同點
        1．關于歷史創(chuàng)造者主體不同
        2．民主價值指向各異
        3．服務主體不同
三、《尚書》民本思想向現(xiàn)代民主思想轉(zhuǎn)換的路徑探索
    （一） 從以民為本向人民當家作主的轉(zhuǎn)換
    （二） 統(tǒng)治者“仁政”為中心到以“人民”為中心的轉(zhuǎn)換
    （三） 從王道政治向現(xiàn)代民主思想的轉(zhuǎn)換


【參考文獻】：
期刊論文
[1]清華簡《厚父》與中國古代“民主”說[J]. 梁濤.  哲學研究. 2018(11)
[2]習近平新時代民主思想探究[J]. 言浩杰,李婧.  廣西社會科學. 2018(05)
[3]論黃宗羲的“民本思想”與西方民主理論的區(qū)別[J]. 李石.  齊魯學刊. 2016(03)
[4]濡染與改造:現(xiàn)代民主思想中國化過程中的民本觀念[J]. 張師偉.  文史哲. 2016(03)
[5]王道與民主:評陸臺新儒家之爭——兼與劉悅笛先生商榷[J]. 陳喬見.  探索與爭鳴. 2016(03)
[6]論毛澤東群眾觀中民本思想的理論淵源、邏輯超越及當代價值[J]. 孫斌.  求實. 2013(12)
[7]從“仁政”到“人權”——中國近代“仁政”思想及其在清末修律中的實踐[J]. 薛鋒.  天府新論. 2012(06)
[8]民本思想的歷史嬗變及現(xiàn)代超越——兼論毛澤東、鄧小平、江澤民對傳統(tǒng)民本思想的繼承與發(fā)展[J]. 李軍林.  南京社會科學. 2007(12)
[9]孔子的發(fā)展理念與現(xiàn)代化的路徑選擇——從民本思想向民主理念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化[J]. 李錦全.  孔子研究. 2006(04)
[10]從“以民為本”到“執(zhí)政為民”——中國共產(chǎn)黨對傳統(tǒng)“民本”思想的超越[J]. 姜懷忠.  理論月刊. 2006(06)



本文編號：3053967