帝國(guó)是人類歷史上非常重要的一種歷史現(xiàn)象和政治體制。自從帝國(guó)出現(xiàn)后，歷史學(xué)家一直都有對(duì)帝國(guó)問(wèn)題進(jìn)行分門別類的研究，其中有的是出于對(duì)過(guò)去的帝國(guó)現(xiàn)象的緬懷，有的則是出于爭(zhēng)霸的動(dòng)因，還有的則較多地關(guān)注殖民統(tǒng)治者對(duì)殖民地人民的統(tǒng)治。冷戰(zhàn)結(jié)束后的最近十多年來(lái)，在歐美學(xué)界又一次興起了帝國(guó)研究，呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)的帝國(guó)和帝國(guó)主義的研究相當(dāng)不同的面貌，“帝國(guó)研究”(Empire Studies)也逐漸地成為一個(gè)專有名詞。西方學(xué)者們?cè)噲D脫離以往對(duì)民族國(guó)家的過(guò)分關(guān)注，將視覺(jué)轉(zhuǎn)向新的全球權(quán)力形式上來(lái)，帝國(guó)問(wèn)題被重新擺在辯論的核心位置，但是這是一種新的批判性的介入，在論述的過(guò)程中“帝國(guó)”一詞也被賦予了新的含義。 與這種盛況形成鮮明對(duì)比的是，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界在這方面的系統(tǒng)研究開展得較少，僅少量文章見諸報(bào)刊和雜志，鮮有大部頭的著作出版，而對(duì)歐美學(xué)界該領(lǐng)域研究的關(guān)注和介紹也寥寥。為此，本論文在對(duì)帝國(guó)研究的整個(gè)學(xué)術(shù)史進(jìn)行整理和對(duì)“帝國(guó)”涵義進(jìn)行歷史溯源的基礎(chǔ)上，選取了冷戰(zhàn)結(jié)束后至今十多年來(lái)歐美學(xué)界帝國(guó)研究的五位代表性學(xué)者：多米尼克·列文(Dominic Lieven)、亨利·卡門(Henry Kamen)、尼爾·弗格森(Niall Ferguson)、亞歷山大·莫特(Alexander Motyl)、邁克爾·哈特(Michael Hardt)和安東尼奧·奈格里(Antonio Negri)，以他們出版于世紀(jì)之交的最新代表作品為主，進(jìn)行系統(tǒng)分析與比較。這些作品包括：《帝國(guó)：俄羅斯帝國(guó)及其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手》(Empire：The Russian Empire and Its Rivals)、《帝國(guó)：西班牙是怎樣成為一個(gè)世界性大國(guó)的1492—1763》(Empire：How Spain Became a World Power 1492—1763)、《帝國(guó)：不列顛世界秩序的興亡以及全球性大國(guó)應(yīng)汲取的教訓(xùn)》(Empire：The Rise and Demise of the British World Order and the Lessons for Global Power)、《帝國(guó)的終結(jié)：帝國(guó)的削弱、崩潰和復(fù)興》(Imperial Ends：The Decay，Collapse and Revival of Empires)和《帝國(guó)》(Empire)。 論文重點(diǎn)關(guān)注以上作品的邏輯結(jié)構(gòu)、作者所提出的獨(dú)到觀點(diǎn)和表達(dá)觀點(diǎn)的方式、他們從哪些不同的角度豐富了冷戰(zhàn)后以及世紀(jì)之交的帝國(guó)研究，從而對(duì)最近十幾年來(lái)歐美學(xué)界興起的帝國(guó)研究學(xué)術(shù)史作一系統(tǒng)的歸納和探討，論文最后就帝國(guó)研究為我們提出的一些重要現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和新的政治思考方向提出了作者自己的見解。通過(guò)本論文的寫作，希望能幫助我們更好地理解在冷戰(zhàn)結(jié)束后，面對(duì)新出現(xiàn)的以美國(guó)單極霸權(quán)為主要特征的世界秩序和全球化的現(xiàn)狀，歐美學(xué)者們從帝國(guó)研究的范疇對(duì)新的世界秩序做出的最新應(yīng)對(duì)和解釋，盡管其自身立場(chǎng)的局限也導(dǎo)致他們分析的局限性，但這種分析也勢(shì)必能為我們提供可資借鑒的思考界面與方向；同時(shí)，也希望能為中國(guó)國(guó)內(nèi)學(xué)界開展新的帝國(guó)研究提供一定的參考。 本文在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上安排如下： 除導(dǎo)論和代結(jié)語(yǔ)外，論文共分為七章。 導(dǎo)論追溯了帝國(guó)研究的學(xué)術(shù)史，本文將帝國(guó)研究分為四個(gè)階段：第一階段為早期的帝國(guó)研究、第二階段為二十世紀(jì)初至二十世紀(jì)六十年代，古典的帝國(guó)主義研究時(shí)期、第三階段從二十世紀(jì)六十年代至二十世紀(jì)九十年代初，為當(dāng)代的帝國(guó)研究、第四階段為冷戰(zhàn)后的新的帝國(guó)研究。本論文主要關(guān)注最后一個(gè)階段的帝國(guó)研究。導(dǎo)論中亦簡(jiǎn)要介紹了目前的研究現(xiàn)狀、本論文的主要目標(biāo)及其學(xué)術(shù)和現(xiàn)實(shí)意義。 第一章探討了學(xué)界關(guān)于帝國(guó)的理論研究的角度和“帝國(guó)”的涵義。先對(duì)現(xiàn)代西方學(xué)界已有的帝國(guó)理論研究的角度進(jìn)行系統(tǒng)的分析和評(píng)介，為本文后面的討論提供一定的理論背景和基礎(chǔ)。接下來(lái)探討“帝國(guó)”一詞在悠久的歷史中經(jīng)歷的涵義上的沿革，并探討“帝國(guó)”及其相關(guān)的一些衍生詞的定義、帝國(guó)的類型等問(wèn)題。 第二至六章為論文的主體部分，這五章的結(jié)構(gòu)基本上是相統(tǒng)一的，分別對(duì)五位學(xué)者的帝國(guó)研究角度、觀點(diǎn)、論證的邏輯結(jié)構(gòu)及他們對(duì)帝國(guó)研究的獨(dú)到學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)進(jìn)行歸納和分析。五位學(xué)者的思考角度、研究方法、學(xué)術(shù)背景和立場(chǎng)各不相同，同時(shí)又會(huì)出現(xiàn)許多有趣的交集，合起來(lái)構(gòu)成了世紀(jì)之交西方學(xué)界帝國(guó)研究的一幅色彩繽紛的畫面。 多米尼克·列文的代表作《帝國(guó)：俄羅斯帝國(guó)及其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手》堪稱該時(shí)期份量最重的作品之一，列文試圖探索帝國(guó)史能為俄國(guó)問(wèn)題研究的學(xué)者提供什么教訓(xùn)，而俄羅斯研究方面的學(xué)者又能為整個(gè)的帝國(guó)發(fā)展史作何貢獻(xiàn)。他將帝國(guó)作為一個(gè)系統(tǒng)，將俄羅斯帝國(guó)的本質(zhì)、策略和命運(yùn)與它同時(shí)代的主要競(jìng)爭(zhēng)者——哈布斯堡帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)和英帝國(guó)進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)比較的手法強(qiáng)調(diào)了俄羅斯在歐洲擴(kuò)張中所扮演的重要角色以及它是如何上升到世界領(lǐng)先地位，并從帝國(guó)的角度分析了蘇聯(lián)解體的原因和俄羅斯的將來(lái)。此外，列文還觸及到關(guān)于全球化、歐盟模式、美帝國(guó)等具有現(xiàn)實(shí)意義的主題。 尼爾·弗格森在《帝國(guó)：不列顛世界秩序的興亡以及全球性大國(guó)應(yīng)汲取的教訓(xùn)》一書中關(guān)注人類歷史上這個(gè)最大、最多樣的英帝國(guó)，有選擇性地講述了英帝國(guó)的興衰史，他在承認(rèn)英國(guó)殖民主義的罪惡的同時(shí)，頌揚(yáng)了英帝國(guó)的“道德屬性”，以及它對(duì)于推進(jìn)人類世界進(jìn)入現(xiàn)代性所做的貢獻(xiàn)。他還有一個(gè)很重要的政治目的，就是試圖說(shuō)服美國(guó)效法英帝國(guó)的榜樣，在當(dāng)今世界勇敢地扮演起帝國(guó)的角色。 亨利·卡門的《帝國(guó)：西班牙是怎樣成為世界大國(guó)的1492—1763》初看是一本典型的西班牙歷史專著，然而它是一部修正史，卡門較少關(guān)注西班牙本國(guó)的歷史，而是從帝國(guó)的角度探索導(dǎo)致西班牙帝國(guó)興起以及滅亡的一些因素�？ㄩT的論述始終圍繞一個(gè)其他歷史學(xué)家很少論及的事實(shí)，即西班牙帝國(guó)的興起和強(qiáng)盛并非西班牙人獨(dú)自所能擔(dān)當(dāng)?shù)�，而是許多國(guó)家的眾多人民之間進(jìn)行合作的產(chǎn)物。他從全球化的角度提出了一個(gè)嶄新的帝國(guó)概念，帝國(guó)本身獨(dú)立成為特定的一種結(jié)構(gòu)，而西班牙社會(huì)則產(chǎn)生于帝國(guó)的興衰過(guò)程中。 亞歷山大·莫特在《帝國(guó)的終結(jié)——帝國(guó)的削弱、崩潰和復(fù)興》一書中試圖為帝國(guó)提出一個(gè)結(jié)構(gòu)理論模型，并運(yùn)用這個(gè)模型考察了帝國(guó)的結(jié)構(gòu)、動(dòng)力和維系的因素，并解釋為何帝國(guó)會(huì)削弱、解體，為何這樣的結(jié)果很難預(yù)料，以及解體的帝國(guó)能夠復(fù)興的規(guī)律。莫特也進(jìn)行了一定的實(shí)證考察，將帝國(guó)模型運(yùn)用于蘇聯(lián)帝國(guó)、羅曼諾夫帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)、哈布斯堡帝國(guó)和魏瑪?shù)蹏?guó)這五個(gè)現(xiàn)代帝國(guó)。莫特對(duì)蘇聯(lián)帝國(guó)解體后的俄羅斯的政治體制以及俄羅斯和其他的前蘇聯(lián)國(guó)家之間可能會(huì)建立怎樣的關(guān)系等問(wèn)題的探討能豐富我們對(duì)前蘇聯(lián)地區(qū)現(xiàn)狀和將來(lái)的思考。 邁克·哈特和安東尼·奈格里代表了冷戰(zhàn)后帝國(guó)研究的另外一個(gè)分支，即從全球治理的角度看待帝國(guó)問(wèn)題，邁克·哈特和安東尼·奈格里在合著的《帝國(guó)》一書中提出在當(dāng)今全球化的進(jìn)程中出現(xiàn)了一種新的主權(quán)形式即“帝國(guó)”，冷戰(zhàn)后的全球秩序就是不斷走向“帝國(guó)”秩序的過(guò)程。他們?nèi)娴仃U述了“帝國(guó)”的結(jié)構(gòu)、本質(zhì)、內(nèi)部的生產(chǎn)方式及其對(duì)立面“大眾”，他們的觀點(diǎn)代表了左翼陣營(yíng)對(duì)全球化和帝國(guó)現(xiàn)象進(jìn)行的后現(xiàn)代思考，在學(xué)術(shù)界引起了強(qiáng)大的沖擊波。 最后部分為整篇論文的總論，首先探討當(dāng)代帝國(guó)研究所具有的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，最后在論文研究的基礎(chǔ)上就冷戰(zhàn)后帝國(guó)研究的一些核心問(wèn)題如帝國(guó)的興衰、帝國(guó)的合法性、帝國(guó)與全球化和以美國(guó)為主導(dǎo)的當(dāng)今全球秩序的未來(lái)等提出了作者自己的觀點(diǎn)。 本文認(rèn)為，世紀(jì)之交的帝國(guó)研究與傳統(tǒng)的帝國(guó)研究有很大不同，并且它已經(jīng)形成了自己獨(dú)特的學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)，即空間和時(shí)間的整合、宏觀把握與微觀把握的兼顧和研究的主體和客體之間關(guān)系的變化。在探討帝國(guó)興衰的原因時(shí)應(yīng)綜合考慮國(guó)內(nèi)和國(guó)際的環(huán)境、核心和邊緣的狀況等多方面因素，而對(duì)于帝國(guó)合法性的探究應(yīng)該從功能、程序和價(jià)值三個(gè)層面進(jìn)行。最后，當(dāng)今的美國(guó)雖然在對(duì)外政策中表現(xiàn)出種種帝國(guó)主義傾向，但它是否已經(jīng)是一個(gè)帝國(guó)仍有待學(xué)界進(jìn)一步探討。
【學(xué)位單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2007
【中圖分類】：D033.3;K107
【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論 帝國(guó)研究的學(xué)術(shù)源流
    第一階段—20世紀(jì)前:早期的帝國(guó)研究
    第二階段—20世紀(jì)初至02世紀(jì)60年代:古典的帝國(guó)主義研究時(shí)期
    第三階段—20世紀(jì)06年代至20世紀(jì)09年代初:當(dāng)代的帝國(guó)研究
    第四階段—冷戰(zhàn)結(jié)束后至今:冷戰(zhàn)后的新的帝國(guó)研究
第一章 關(guān)于帝國(guó)的理論研究角度和帝國(guó)的涵義
    第一節(jié) 關(guān)于帝國(guó)的理論研究角度
    第二節(jié) 概念的問(wèn)題——"帝國(guó)"一詞的涵義及其衍生詞
第二章 系統(tǒng)的方法:多米尼克·列文的帝國(guó)研究——《帝國(guó):俄羅斯帝國(guó)及其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手》(Empire:The Russian Empire and Its Rivals)
    第一節(jié) 學(xué)術(shù)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
    第二節(jié) 列文對(duì)帝國(guó)的興起、維系和衰退的分析
    第三節(jié) 列文對(duì)帝國(guó)研究的貢獻(xiàn)
第三章 帝國(guó)的網(wǎng)絡(luò):亨利·卡門的帝國(guó)研究——《帝國(guó):西班牙是怎樣成為一個(gè)世界大國(guó)的1492—1763》(Empire:How Spain Became a World Power 1492—1763)
    第一節(jié) 學(xué)術(shù)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
    第二節(jié) 卡門對(duì)16至18世紀(jì)西班牙帝國(guó)的興起和擴(kuò)張的闡述
    第三節(jié) 卡門對(duì)帝國(guó)研究的貢獻(xiàn)
第四章 帝國(guó)的道德性:尼爾·弗格森的帝國(guó)研究——《帝國(guó):不列顛世界秩序的興亡以及全球性大國(guó)應(yīng)汲取的教訓(xùn)》(Empire:The Rise and Demise of the British World Order and the Lessons for Global Power)
    第一節(jié) 學(xué)術(shù)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
    第二節(jié) 弗格森關(guān)于英帝國(guó)的興起、治理和解體的闡述
    第三節(jié) 弗格森對(duì)帝國(guó)研究的貢獻(xiàn)
第五章 結(jié)構(gòu)理論的角度:亞歷山大·莫特的帝國(guó)研究——《帝國(guó)的終結(jié):帝國(guó)的削弱、崩潰和復(fù)興》(Imperial Ends:The Decay,Collapse,and Revival of Empires)
    第一節(jié) 學(xué)術(shù)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
    第二節(jié) 莫特關(guān)于帝國(guó)衰落和解體的結(jié)構(gòu)理論
    第三節(jié) 莫特對(duì)帝國(guó)研究的貢獻(xiàn)
第六章 后現(xiàn)代的闡釋:哈特和奈格里的帝國(guó)研究——《帝國(guó)》(Empire)
    第一節(jié) 學(xué)術(shù)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
    第二節(jié) 哈特和奈格里的后現(xiàn)代"帝國(guó)"理論
    第三節(jié) 哈特和奈格里對(duì)帝國(guó)研究的貢獻(xiàn)
第七章 當(dāng)代帝國(guó)研究的結(jié)構(gòu)和核心問(wèn)題
    第一節(jié) 當(dāng)代帝國(guó)研究的結(jié)構(gòu)
    第二節(jié) 當(dāng)代帝國(guó)研究的幾個(gè)核心問(wèn)題
代結(jié)語(yǔ):世紀(jì)之交的帝國(guó)研究帶給我們的思考
參考文獻(xiàn)
后記

【引證文獻(xiàn)】

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1 蘭教材;;“美利堅(jiān)新帝國(guó)”研究述評(píng)[J];社會(huì)科學(xué)論壇;2013年02期

2 許章潤(rùn);;轉(zhuǎn)型時(shí)段的歷史意識(shí)——關(guān)于歷史法學(xué)及其中國(guó)情形的發(fā)生論說(shuō)明,并以德國(guó)近代歷史作為比較個(gè)案[J];清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2013年02期

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1 周文靜;神諭感召下愛(ài)的光輝[D];上海音樂(lè)學(xué)院;2012年

2 于光明;英美霸權(quán)和平過(guò)渡研究[D];湖北大學(xué);2011年

本文編號(hào)：2840495