【摘要】："哥白尼革命"瓦解了亞里士多德—托勒密的傳統(tǒng)宇宙圖景,后者有限、封閉,但安全、穩(wěn)靠、美麗甚至正義,而且,它是一個(gè)人類心靈可以理解的體系。所有這一切都被哥白尼開啟的天文革命葬送了。革命粉碎了托勒密想象中的天球秩序,宇宙在一瞬間呈現(xiàn)出無限的本相,這首先意味著,塵世秩序失去了古老的宇宙論的支撐。"天" 一改美輪美奐的既有樣貌,而呈現(xiàn)出種種不可索解的新天象。這就是莎士比亞筆下人間悲喜劇的宇宙論布景,在這塊布景上,莎士比亞看到了災(zāi)異、變亂、狂暴、丑怪、不自然,乃至不正義。這是莎士比亞的最根本的視野,也是他的作品的前提。"王宮"是莎翁編織的大部分故事的發(fā)生地,它顯然是塵世秩序的隱喻,也是世界的隱喻。與天象混亂平行存在的,是莎翁筆下"王宮"的極度不安全。哈姆雷特、麥克白、李爾王、理查三世……他們的王宮籠罩在陰謀、暗殺、篡奪的狂暴和神秘的氣氛中,王權(quán)隨暴力與機(jī)運(yùn)沉浮流轉(zhuǎn),位居中心的尊位發(fā)生動(dòng)搖乃至被廢止,這強(qiáng)烈地暗合著哥白尼天文革命對(duì)塵世在宇宙中心的尊位的廢止。莎士比亞的作品向世人提示,與傳統(tǒng)宇宙論秩序一起坍塌的,還有延續(xù)了漫長(zhǎng)時(shí)日的神圣的君主政治體制,暴君——自然秩序中的最大異物——應(yīng)運(yùn)而出。暴君是自然秩序的終結(jié)者,莎翁"王宮"的危險(xiǎn)程度隨著"暴君"的出現(xiàn)達(dá)到巔峰,橫行的暴君與坍塌的宇宙秩序形成"后古代世界"的結(jié)構(gòu)性同盟,向世人展示了一個(gè)即將帶來的全新時(shí)代的根本處境。本文將以莎士比亞的歷史劇《理查三世》為分析文本,對(duì)以上思路展開深度分析。
[Abstract]:The Copernican Revolution disintegrates Aristotle Ptolemy's traditional cosmic landscape, which is limited and closed, but safe, secure, beautiful and even just, and it is an understandable system of human hearts. All this was ruined by the astronomical revolution initiated by Copernicus. The revolution shattered Ptolemy's imagined order of the celestial sphere, and the universe took on an infinity in an instant, which, first of all, meant that the earthly order had lost the support of the ancient cosmology. " The "one day" changes the magnificent appearance, but presents all sorts of inexplicable new celestial phenomena. This is the cosmological setting of Shakespeare's human tragicomedy, in which Shakespeare sees disasters, upheavals, fury, ugliness, unnatural, and even injustice. This is Shakespeare's most fundamental vision and the premise of his works. The Palace is the place where most of the stories Shakespeare weaves are obviously metaphors of the earthly order and of the world. Parallel to the celestial chaos is the extreme insecurity of Shakespeare's royal palace. Hamlet, Macbeth, King Lear, Richard III. Their royal palace is shrouded in the atmosphere of conspiracy, assassination, usurpation, and mystery. Wang Quan has shaken and even been abolished in the midst of violence and the ups and downs of opportunity. This strongly coincides with the abolition of the earthly primacy in the center of the universe by the Copernican astronomical revolution. Shakespeare's works suggest that, along with the traditional cosmological order, and the holiness of the monarchy that lasted for a long time, tyrants, the largest foreign bodies in the natural order, should be shipped out. The tyrant was the Terminator of the natural order, and the danger of Shakespeare's "palace" reached its peak with the emergence of the tyrant, and the tyranny formed a structural alliance of the "post-ancient world" with the collapsing cosmic order. To the world to show the fundamental situation of a new era to be brought about. This article will take Shakespeare's historical play Richard III as the analysis text, carries on the thorough analysis to the above thought.
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：D091

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本文編號(hào)：2365723