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王權(quán)主義、家族制度與倫理本位——中國傳統(tǒng)政治文化特點(diǎn)分析

發(fā)布時(shí)間:2018-11-12 18:56
【摘要】:自春秋戰(zhàn)國至鴉片戰(zhàn)爭前兩千年的中國社會基本是同一種文化范式的延續(xù),其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為小農(nóng)經(jīng)濟(jì),社會基礎(chǔ)為宗法關(guān)系。由此形成了中國傳統(tǒng)政治文化以宣揚(yáng)君權(quán)至上的王權(quán)主義、家長權(quán)威至上的家族制度以及倫理本位等特點(diǎn)。對于這兩千年歷史其社會性質(zhì),學(xué)界爭論已久,但至今尚未有定論,"封建社會"、"變質(zhì)的封建社會"、"半封建"、"前資本主義時(shí)代"……種種說法不一而足,本文所關(guān)注的恰是這種兩千年來"社會歷久鮮變"、"文化停滯不前"的狀態(tài),分析了其形成的基礎(chǔ)與特點(diǎn)。
[Abstract]:From the Spring and Autumn period to the year 2000 before the Opium War, the Chinese society was basically a continuation of the same cultural paradigm, the economic base of which was the small-scale peasant economy and the social basis was the patriarchal relationship. Therefore, Chinese traditional political culture is characterized by Wang Quan's doctrine of monarchy, patriarchal authority and ethical standard. The social nature of the history of 2000 has been debated for a long time in academic circles, but there has not been any conclusion so far: "feudal society", "deteriorating feudal society", "semi-feudal", "pre-capitalist era". This paper focuses on the state of "the society has changed for a long time" and "the culture has stagnated" in the past 2000 years, and analyzes the foundation and characteristics of its formation.
【作者單位】: 吉林大學(xué)行政學(xué)院;
【分類號】:K203;D092

【參考文獻(xiàn)】

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