【摘要】：正"意識形態(tài)"并沒有像各種終結論所預言的那樣"趨于一致",相反,意識形態(tài)正在通過核心價值得到重構。意識形態(tài)的變革1967年,《美國政治學評論》中的文章提及意識形態(tài)的頻率開始超過提及共產(chǎn)主義和法西斯主義的頻率,當然,政治學家在運用這一概念時,發(fā)生了一些新的變化。這一變化部分源于"意識形態(tài)的終結"這一爭論以及人們在界定該術語方面所做的大量努力。這次爭論與行為主義的出現(xiàn)巧合,與其說它導致了該術語核心內(nèi)涵的變化,不如說它對學科前景的轉變影響更大。
[Abstract]:Instead of converging, ideology is being reconstructed through core values. Ideological change in 1967, articles in the American political Review began to refer to ideology more frequently than to communism and fascism, of course, when political scientists applied this concept, Some new changes have taken place. This change stems in part from the "end of ideology" debate and a great deal of effort to define the term. This debate coincides with the emergence of behaviorism, not so much as leading to a change in the term's core meaning as it has a greater impact on the future of the discipline.
【分類號】：D0

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1 程曉萱,歐陽英;意識形態(tài)概念及其與政治關聯(lián)新探[J];學術論壇;2005年06期

2 張九海;;意識形態(tài)概念的發(fā)展與時代定位[J];黨政論壇;2009年06期

3 王宗禮;史小寧;;政治、語境與歷史:意識形態(tài)概念的變遷[J];南京師大學報(社會科學版);2012年01期

4 周恩遠;;意識形態(tài)概念綜述[J];經(jīng)濟師;2012年04期

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本文編號：2305880