【摘要】：劉師培作為一代國(guó)學(xué)大師,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深入的研究。對(duì)產(chǎn)生于中國(guó)上古的民本思想,他也多有涉獵與評(píng)說(shuō)。他認(rèn)為,民本思想是中國(guó)上古出現(xiàn)的一種國(guó)家政治治理的理念。民本思想在國(guó)家政治治理中強(qiáng)調(diào)以民為本,以全體民眾的安居樂(lè)業(yè)作為國(guó)家治理行為的出發(fā)點(diǎn)和最高追求。民本思想的關(guān)鍵要素是在國(guó)家中民眾與君主之間的關(guān)系是一種特殊的主體與客體的關(guān)系。即民眾是國(guó)家的主體,君主是國(guó)家的客體。民本思想的實(shí)際實(shí)現(xiàn)方式必然是民眾參與議政。即議政是民眾對(duì)國(guó)家政治活動(dòng)的主要參與方式,是民眾能夠按自己的愿望影響國(guó)家政治運(yùn)作的主要途徑。如果沒(méi)有君主與民眾間的良好溝通機(jī)制,君主與民眾各行其是,國(guó)家治理就會(huì)走向歧途。劉師培認(rèn)為,民本思想的最終理想價(jià)值指向無(wú)疑是世界大同。但是,實(shí)現(xiàn)世界大同有著很多具體的困難。比較而言,先行實(shí)現(xiàn)小康社會(huì),最終實(shí)現(xiàn)世界大同就成了唯一具有可能性的選擇。
[Abstract]:As a master of Chinese culture, Liu Shipei has a deep research on Chinese traditional culture. He also dabbles in and comments on the people-oriented thought that originated in ancient China. He believed that the people-oriented thought was a kind of political governance idea that appeared in ancient China. The people-oriented thought emphasizes the people-first and takes the people's peace and contentment as the starting point and the highest pursuit of the national governance. The key element of the people-oriented thought is that the relationship between the people and the monarch is a special relationship between the subject and the object. That is, the public is the subject of the state, and the monarch is the object of the state. The practical realization of the people-based thought must be the participation of the people in the discussion of politics. That is, discussing politics is the main way for people to participate in national political activities, and it is the main way for people to influence the political operation of the country according to their own wishes. Without good communication between monarch and populace, monarch and populace go their own way, governance will go astray. Liu Shipei believes that the ultimate ideal value of the people-based thought is undoubtedly the same in the world. However, there are many concrete difficulties in realizing world harmony. Comparatively speaking, realizing well-off society first and realizing world harmony finally become the only possible choice.
【作者單位】： 中共成都市委黨校;
【分類(lèi)號(hào)】：D092

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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4 傅，

本文編號(hào)：2278900