【摘要】：馬克思主義的政治經(jīng)濟學(xué)批判已經(jīng)成為對資本主義批判的最有力的武器之一,但是,政治經(jīng)濟學(xué)除了本身具有的生產(chǎn)式的意義之外,還有從古希臘的色諾芬和亞里士多德傳承下來的治理意義,即從傳統(tǒng)的家政學(xué)和政治學(xué)形成治理術(shù)。馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)批判雖然發(fā)現(xiàn)了政治經(jīng)濟學(xué)的秘密是將現(xiàn)實的政治性的生產(chǎn)關(guān)系顛倒為資本主義的經(jīng)濟規(guī)律,并試圖通過政治經(jīng)濟學(xué)批判來摧毀用來束縛工人階級的生產(chǎn)關(guān)系等一系列社會關(guān)系,將人還原為自由的人。而一個世紀(jì)之后的�？聞t從治理層面發(fā)現(xiàn),還原為個體的人仍然受制于資本主義機器,原因是,他們的身體和意識都是巨大的生命政治治理的產(chǎn)物,這樣,要實現(xiàn)對資本主義的完整批判,我們既需要從生產(chǎn)范式上進(jìn)行政治經(jīng)濟學(xué)批判,也需要從治理范式上進(jìn)行生命政治學(xué)批判,政治經(jīng)濟學(xué)和生命政治學(xué)構(gòu)成了資本主義社會實在的兩個視差,在這兩個視差的交錯的平面上,資本主義社會才能真正敞開通向未來社會的道路。
[Abstract]:Marxist critique of political economy has become one of the most powerful weapons for criticizing capitalism. There is also the governance meaning inherited from Xenophen and Aristotle in ancient Greece, that is, from the traditional home economics and political science. Although Marx's critique of political economy discovered that the secret of political economics was to reverse the realistic political relations of production into the capitalist economic laws, It also tries to destroy a series of social relations, such as the relations of production used to bind the working class, and to restore people to freedom through political economic criticism. And a century later, Foucault found from the governance level that people who had been reduced to individuals were still subject to the capitalist machine, because their bodies and minds were the product of enormous life and political governance. In order to realize the complete critique of capitalism, we need to criticize the political economy from the production paradigm and the life politics from the governance paradigm. Political economics and life politics constitute two parallax of capitalist society. Only on the staggered plane of these two parallax can capitalist society really open its way to the future society.
【作者單位】： 南京大學(xué)哲學(xué)系、馬克思主義社會理論研究中心;
【基金】：國家社科基金項目“馬克思主義視野下的生命政治學(xué)批判”(16BZX016)的階段性成果
【分類號】：D0

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本文編號：2257313