【摘要】：為實(shí)現(xiàn)新自由主義的烏托邦,羅爾斯繼承發(fā)揚(yáng)近代西方啟蒙政治哲學(xué),并在近代契約論的基礎(chǔ)上重新構(gòu)造當(dāng)代契約論。他相信并繼續(xù)倡導(dǎo)近代西方政治解放的理想,把馬克思視為自由主義的批評(píng)者�？傮w上說,他基本上正確地理解了馬克思人類解放理論很多方面的內(nèi)容,但又站在維護(hù)資本主義制度的立場(chǎng)上,對(duì)馬克思政治哲學(xué)進(jìn)行批評(píng),認(rèn)為共產(chǎn)主義社會(huì)是不可能且不值得欲求的。就是說,它與馬克思政治哲學(xué)是異質(zhì)性的,是馬克思在19世紀(jì)就已批判并超越了的自由主義的當(dāng)代新形態(tài),其新自由主義價(jià)值觀與社會(huì)主義政治價(jià)值觀是敵對(duì)的。
[Abstract]:In order to realize the utopia of neoliberalism Rawls inherited and carried forward the modern western enlightening political philosophy and reconstructed the contemporary contract theory on the basis of modern contract theory. He believed and continued to advocate the ideal of modern western political liberation and regarded Marx as a critic of liberalism. Generally speaking, he has basically correctly understood many aspects of Marx's theory of human liberation, but he has criticized Marxist political philosophy from the standpoint of maintaining the capitalist system. A communist society is considered impossible and undesirable. That is to say, it is heterogeneity with Marx's political philosophy, and it is the new form of liberalism that Marx criticized and transcended in the 19th century, and its neo-liberalism values are hostile to socialist political values.
【作者單位】： 沈陽(yáng)師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：教育部人文社科規(guī)劃項(xiàng)目(09YJA720022)
【分類號(hào)】：D09

【共引文獻(xiàn)】

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3 李萌e，

本文編號(hào)：2173860