本文選題：異質(zhì)性 + 身份政治�。� 參考：《求是學(xué)刊》2013年04期

【摘要】：在抽象的現(xiàn)代社會(huì),個(gè)體身份的確定需要基于他/她同某個(gè)集體成員在特定屬性上的同樣性,其重要政治意義在于構(gòu)成具有同一身份的人的集體,形成以身份為構(gòu)成原則的政治活動(dòng)。異質(zhì)性哲學(xué)有助于以民族主義這一身份政治典范為例,分析現(xiàn)代身份政治的深層意識(shí)根源、機(jī)理及限度。打破身份政治的困境必須拋棄對(duì)某種共同屬性的固執(zhí),認(rèn)真對(duì)待個(gè)體身上豐富的異質(zhì)性,阿倫特的公民政治能夠向個(gè)體的豐富性敞開(kāi),不失為一條可行的路徑。
[Abstract]:In an abstract modern society, the determination of an individual's identity needs to be based on his / her identity with a collective member in a particular attribute, the political significance of which is to form a collective of persons with the same identity. To form a political activity based on the principle of identity. Heterogeneity philosophy is helpful to analyze the deep consciousness root, mechanism and limitation of modern identity politics by taking nationalism as an example of identity politics. To break the dilemma of identity politics we must abandon the stubbornness of some common attribute and treat the rich heterogeneity of individual seriously. Arendt's civil politics can open to the richness of individual and it is a feasible way.
【作者單位】： 西南政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)史研究(1979-2010年)”,項(xiàng)目編號(hào):11CZX012;國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“中國(guó)文化背景下馬克思主義信仰問(wèn)題研究”,項(xiàng)目編號(hào):12BZX013
【分類號(hào)】：D09

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本文編號(hào)：2078304