晚年恩格斯國(guó)家觀的政治哲學(xué)解讀
本文選題:晚年 + 恩格斯 ; 參考:《廣西社會(huì)科學(xué)》2014年04期
【摘要】:自黑格爾以降,關(guān)于國(guó)家及其與市民社會(huì)之間關(guān)系的討論是很多政治哲學(xué)家關(guān)注的重要問(wèn)題。晚年恩格斯在歷史語(yǔ)境中進(jìn)一步闡述了國(guó)家的起源、本質(zhì)與功能,他對(duì)作為第三種力量的國(guó)家及其雙重屬性的規(guī)定,對(duì)國(guó)家的權(quán)力本質(zhì)和利益根基的強(qiáng)調(diào),對(duì)改造國(guó)家的必要性與可能性的闡釋切中肯綮。以歷史唯物主義為學(xué)理起點(diǎn),對(duì)國(guó)家終將消亡的闡述是恩格斯政治哲學(xué)與其他政治哲學(xué)家的最大差別之一,這種兼具歷史與現(xiàn)實(shí)的哲學(xué)行文力透紙背。晚年恩格斯對(duì)政治問(wèn)題的闡釋思路更為現(xiàn)實(shí),他對(duì)很多具體問(wèn)題所作的富有時(shí)代感的哲學(xué)解答仍是建構(gòu)馬克思主義政治哲學(xué)的思想資源,具有重要的理論與實(shí)踐價(jià)值。
[Abstract]:Since Hegel's resignation, the discussion on the relationship between the state and civil society has been an important issue concerned by many political philosophers. In his later years, Engels further elaborated the origin, essence and function of the state in the historical context. He emphasized the state as the third force and its dual attributes, the essence of power and the foundation of the interests of the state. The explanation of the necessity and possibility of reforming the country is of the utmost importance. Taking historical materialism as the theoretical starting point, it is one of the biggest differences between Engels' political philosophy and other political philosophers that Engels' political philosophy and other political philosophers will die out. In his later years Engels' explanation of political problems is more realistic. His philosophical answers to many specific problems are still the ideological resources of constructing Marxist political philosophy and have important theoretical and practical value.
【作者單位】: 中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院;
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目(11CKS007)
【分類(lèi)號(hào)】:A811.6;D0
【參考文獻(xiàn)】
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【共引文獻(xiàn)】
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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】
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1 朱傳h,
本文編號(hào):2076423
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