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李步云：論人權(quán)的本原的相關(guān)文章

李步云：論人權(quán)的本原

【摘要】天賦人權(quán)論在西方人權(quán)本原學說中一直占據(jù)主導(dǎo)地位，它的合理性在于肯定了人的自然屬性，而非科學性的一面是漠視或否定了人的社會屬性。法律權(quán)利說和社會權(quán)利說也包含有一定的合理因素，但從根本上來看是不正確的。中國學者的“斗爭得來說”、“國賦人權(quán)說”、“商賦人權(quán)說”、“生賦人權(quán)說”，其合理與不合理的因素與成分應(yīng)作具體分析 　 更多...

李步云：什么是憲政

憲政是當代一種理想的政治制度，是全人類共同創(chuàng)造的一大文明成果。它不是哪個人或哪些人一時的心血來潮或主觀臆造，而是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是社會文明進步的必然趨勢，是人類根本利益的集中反映，是各國人民通向幸福的必由之路。那么，究竟什么是憲政？它包含哪些基本要素？這一概念為什么必要和重要，在我國現(xiàn)今仍有極少數(shù)學者堅持反對這一概 　 更多...

李步云：“敢開第一腔”的法學家

李步云，中國社會科學院法學所研究員，博士生導(dǎo)師。 1933年8月23日，生于湖南婁底市。1950年參加抗美援朝。1957年從江蘇太蒼市考入北大法律系本科學習，后師從著名法學家張友漁讀法學碩士。1967年進入中國社會科學院法學研究所工作。 1980年7月到1981年7月，任中共中央書記處研究室研究人員。后回社科院工作。曾 　 更多...

林來梵：看日本學者看到的李步云教授

11997年11月我才第一次親眼看到李步云老師。那是在香港，在我過去奉職的那所大學里。李老師給法律學院的師生們做了一場聲情并茂的學術(shù)報告，我至今還很記得主題是有關(guān)制定《立法法》問題的研究，入場前便和同事們說今天李老師的報告可以題為《立立法法》，中國同事皆開懷大笑，外國同事自然不知中文的妙處，懵在一邊。演講結(jié)束后，李老師 　 更多...

李步云：憲政的科學內(nèi)涵及其意義

憲政講壇之七 燕山大講堂第157期主題：憲政的科學內(nèi)涵及其意義嘉賓：李步云 （著名法學家，中國社會科學院榮譽學部委員，廣州大學人權(quán)研究中心主任，湖南大學法治與研究中心主任）評論人：劉作翔（中國社會科學院法學研究所研究員）王磊（北京大學法學院教授、科研部副部長）主持人：張千帆（北京大學法學院教授）主辦：北京大學法學院人大 　 更多...

李步云：從黨治走向法治

正如鄧小平所指出的，建國后我們過去政治體制上的最大弊端是權(quán)力過分集中。按我個人理解，權(quán)力過分集中，具體表現(xiàn)為：黨與政府，權(quán)力過分集中在黨；領(lǐng)導(dǎo)個人與領(lǐng)導(dǎo)集體，權(quán)力過分集中在個人；中央與地方，權(quán)力過分集中在中央；國家與公民，權(quán)力過分集中在國家。這一弊端的根源是黨政不分和以黨代政。以往民主法治不健全的根源也在這里。而這正是 　 更多...

李步云：依法治國歷史進程的回顧與展望

【摘要】自黨的十一屆三中全會以來的30年，尤其是確立“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”治國方略以來的晚近10年，中國的民主法制建設(shè)同經(jīng)濟、社會建設(shè)一起不斷成長進步，本文通過對依法治國方略歷史進程的回顧與展望，主要論述該方略的由來與發(fā)展、科學含義與爭論、理論依據(jù)與重大意義及其主要標志和基本要求。 【關(guān)鍵詞】依法治國；治國 　 更多...

莫紀宏：論人權(quán)的非道德性

【摘要】從法律的公共道德性看，人權(quán)的道德性必須通過法律制度體現(xiàn)出來，離開法律判斷，人權(quán)的道德性不具有公共性。而在法律制度下，人權(quán)價值的取舍不完全受制于公共道德的要求，還要受到社會現(xiàn)實的客觀性、國家利益、公共利益、自由目標等本體論、認識論等因素的制約，所以，人權(quán)的正當性不完全來自于道德評價，人權(quán)也具有非道德性。人權(quán)的非道 　 更多...

郭道暉：從人權(quán)禁區(qū)到人權(quán)入憲

禁區(qū)的打破《南風窗》：在建國后的相當長一段時間內(nèi)，人權(quán)一直被當成資產(chǎn)階級的口號受到批判，人權(quán)問題成為一個理論禁區(qū)。這個禁區(qū)后來是如何打破的？郭道暉：新中國建國后的前30年，很多時候談不上對人權(quán)的保護，人權(quán)問題也成為一個理論禁區(qū)，這個禁區(qū)是在后30年才逐漸打破的，經(jīng)歷了三個階段：一是十一屆三中全會把國家的指導(dǎo)思想從“以階 　 更多...

李步云 張秋航：駁反憲政的錯誤觀點——兼論憲政概念的科學內(nèi)涵及意義

我們要實現(xiàn)法治，就要毫不含糊地堅持憲政理論和原則。憲政是個科學的概念，內(nèi)涵包括人民民主、依法治國、人權(quán)保障與憲法至上四個要素。民主、法治、人權(quán)是憲政這一現(xiàn)代進步政治形態(tài)的實體內(nèi)容；憲法至上，，是憲政的形式要件。我國在憲政建設(shè)方面仍然任重而道遠。 　 更多...

葉曉锜：概念論14：人類思維的基本原則

人類思維并不是隨意的而是有它的基本原則的。亞里士多德的《形而上學》，從形式邏輯上探究了人類的思維原則，提出了概念、判斷、推理的三大思維要素和思維所要求的同一律、矛盾律、排中律和理由充足律，以及三段論的形式邏輯架構(gòu)。笛卡爾認為，人類按照心中普遍具有的天賦觀念進行思維，這種心中普遍具有的天賦觀念有“我思”、“上帝”，以及若 　 更多...

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