本文選題：杜甫 + 政治價(jià)值觀�。� 參考：《重慶師范大學(xué)》2012年碩士論文

【摘要】：杜甫，中國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其一生有一千四百余首詩(shī)和二十余篇文章傳世，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，蘊(yùn)涵著豐富的倫理思想，其中政治價(jià)值觀尤其值得探討。 杜甫的政治價(jià)值觀主要來(lái)自于三個(gè)方面：其一，杜甫對(duì)儒家政治價(jià)值觀的繼承和發(fā)揚(yáng)，儒家政治價(jià)值觀構(gòu)成了杜甫政治價(jià)值觀主體；其二，杜甫對(duì)道家、道教政治價(jià)值觀的整合，，杜甫將道家、道教政治價(jià)值觀與儒家政治價(jià)值觀有機(jī)融合在一起，熔鑄了杜甫政治價(jià)值觀的獨(dú)特內(nèi)涵；其三，杜甫對(duì)佛家思想的吸收，汲取了佛家思想中的有益成分，豐富了杜甫的政治價(jià)值觀內(nèi)涵。以上三者構(gòu)成了杜甫政治價(jià)值觀，體現(xiàn)了杜甫思想的多元化和包容性。 杜甫的政治價(jià)值觀主要包括三個(gè)方面：政治價(jià)值理念，是杜甫政治價(jià)值觀的核心體現(xiàn)；政治價(jià)值目標(biāo)，體現(xiàn)杜甫政治價(jià)值觀的終極意義；政治價(jià)值取向，體現(xiàn)出杜甫政治價(jià)值觀的傾向性。杜甫政治價(jià)值觀的踐行途徑主要有四個(gè)方面：其一，“九州道路無(wú)豺虎”——致力社會(huì)安定。其二，“凈洗甲兵長(zhǎng)不用”——反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難。其三，“男耕女桑不相失”——使民安居樂(lè)業(yè)。其四，“普天無(wú)吏橫索錢(qián)”——實(shí)行輕徭薄賦。上述四個(gè)方面是杜甫為實(shí)現(xiàn)政治價(jià)值目標(biāo)而設(shè)計(jì)的實(shí)踐路線，其基本特點(diǎn)是重視民生，保障民生。 杜甫的政治價(jià)值觀中有一定的現(xiàn)代價(jià)值，我們應(yīng)當(dāng)吸取其合理成分，拋棄其歷史局限。杜甫的政治價(jià)值觀對(duì)當(dāng)代我國(guó)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,以人為本，切實(shí)保障民生和構(gòu)建和諧社會(huì)都有不少有益的啟示。
[Abstract]:Du Fu, a great realist poet of Tang Dynasty in China, had more than 1400 poems and more than 20 articles in his life. His poetic style was depressed and thwarted, and contained rich ethical thoughts, among which political values were especially worth discussing. Du Fu's political values mainly come from three aspects: first, du Fu inherits and develops the Confucian political values, which constitute the main body of du Fu's political values; The integration of Taoist political values, du Fu will Taoism, Taoist political values and Confucian political values together, casting the unique connotation of du Fu's political values; third, du Fu's absorption of Buddhist thought, Absorbed the beneficial elements of Buddhism thought, enriched du Fu's political values connotation. The above three constitute du Fu's political values and embody the pluralism and inclusiveness of du Fu's thoughts. Du Fu's political value mainly includes three aspects: political value idea, which is the core embodiment of du Fu's political value, the goal of political value, the ultimate meaning of du Fu's political value, the orientation of political value. It reflects the tendency of du Fu's political values. There are four ways to practice du Fu's political values: first, there are no jackals on the road of Kyushu-committed to social stability. Second, the "clean armour chief not"-against the war disaster. Third, "Men and women do not lose"-so that people live and work in peace and contentment. Fourth, "no officials to ask for money"-the implementation of light taxes. The above four aspects are the practical route designed by du Fu to realize the goal of political value, whose basic characteristic is to attach importance to the people's livelihood and ensure the people's livelihood. Du Fu's political values have some modern values, so we should absorb their reasonable elements and abandon their historical limitations. Du Fu's political values have a lot of beneficial enlightenment to implement the scientific development view, put people first, protect people's livelihood and build a harmonious society in contemporary China.
【學(xué)位授予單位】：重慶師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：D092

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1864736