本文選題：正義　切入點：霍耐特　出處：《四川大學學報(哲學社會科學版)》2017年06期

【摘要】：在霍耐特的理論建構(gòu)中肯認是一種制度性美德,也是分配正義的目的,這種目的不限于分配所隸屬的經(jīng)濟領(lǐng)域,而關(guān)乎個體自我的建構(gòu)。這一建構(gòu)的特征是平等主義的,因此霍耐特稱為"平等的倫理生活"。霍耐特這一肯認理論面臨某種不自洽,遵循截然不同的兩個原則而建構(gòu)的自我無法統(tǒng)合到同一個自我概念中,這種不自洽無法以純理論的方式解決,因為它反映了社會環(huán)境的某種結(jié)構(gòu)性特征。
[Abstract]:In Honet's theoretical construction, it is a kind of institutional virtue and the purpose of distributive justice. This purpose is not limited to the economic field to which distribution belongs, but relates to the construction of individual self. The characteristics of this construction are egalitarian. That is why Honet calls it "an ethical life of equality." Honet's theory of acceptance is confronted with some inconsistency, and the self constructed by two very different principles cannot be integrated into the same concept of self. This inconsistency cannot be solved in a purely theoretical way because it reflects a certain structural characteristic of the social environment.
【作者單位】： 四川大學公共管理學院哲學系;
【基金】：四川大學中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費研究專項項目(skzx2016-sb134);四川大學中央高校基本科研業(yè)務(wù)費研究專項項目(skqy201757)
【分類號】：D089

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