本文關(guān)鍵詞：國(guó)外核心價(jià)值觀建設(shè)的實(shí)踐類(lèi)型及啟示，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

歐美核心價(jià)值觀的傳播路徑及其對(duì)我國(guó)的啟示（6）

2014-04-02 14:42 來(lái)源： 《吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2013年3月 作者： 陳延斌 牛紹娜

核心提示： 歐美國(guó)家推進(jìn)核心價(jià)值觀的傳播之所以卓有成效，主要得益于執(zhí)政黨的鼎力倡行和非政府組織的助推，宗教教化和大眾媒體傳布，國(guó)民教育主渠道的教育滲透及法治的保障。這啟示我們推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播，要注重發(fā)揮黨的倡行力，強(qiáng)化各級(jí)政府的文化主導(dǎo)力，加大對(duì)非政府組織的扶持力度，引導(dǎo)和規(guī)范大眾傳媒，全方位、全過(guò)程融入國(guó)民教育，同時(shí)還要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀“入憲”并完善相關(guān)法規(guī)政策。

參考文獻(xiàn)：

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(作者單位：江蘇師范大學(xué)倫理學(xué)與德育研究中心）

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歐美核心價(jià)值觀的傳播路徑及其對(duì)我國(guó)的啟示

2014-04-02 14:42 來(lái)源： 《吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2013年3月 作者： 陳延斌 牛紹娜

核心提示： 歐美國(guó)家推進(jìn)核心價(jià)值觀的傳播之所以卓有成效，主要得益于執(zhí)政黨的鼎力倡行和非政府組織的助推，宗教教化和大眾媒體傳布，國(guó)民教育主渠道的教育滲透及法治的保障。這啟示我們推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播，要注重發(fā)揮黨的倡行力，強(qiáng)化各級(jí)政府的文化主導(dǎo)力，加大對(duì)非政府組織的扶持力度，引導(dǎo)和規(guī)范大眾傳媒，全方位、全過(guò)程融入國(guó)民教育，同時(shí)還要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀“入憲”并完善相關(guān)法規(guī)政策。

社會(huì)核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期形成并經(jīng)其成員認(rèn)可的基本價(jià)值理念，集中體現(xiàn)了國(guó)民的價(jià)值追求和行為取向，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，對(duì)于增強(qiáng)本民族的向心力、凝聚力和文化軟實(shí)力極其重要。因此，任何國(guó)家都非常重視核心價(jià)值觀傳播和教育認(rèn)同。在這方面，歐美國(guó)家推進(jìn)核心價(jià)值觀傳播的一些有效做法值得我們研究、借鑒。

一、歐美核心價(jià)值觀傳播的主要路徑

為了加強(qiáng)社會(huì)成員對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行，長(zhǎng)期以來(lái)歐美國(guó)家探索出幾種卓有成效的傳播路徑。

(一)執(zhí)政黨和非政府組織的著力推動(dòng)

1.執(zhí)政黨：社會(huì)核心價(jià)值觀的鼎力倡導(dǎo)者

正由于社會(huì)核心價(jià)值觀是該社會(huì)占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，是國(guó)家文化軟實(shí)力的鮮明體現(xiàn)，因而執(zhí)政黨都非常重視對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀的引導(dǎo)、傳播和國(guó)民認(rèn)同。尤其是近現(xiàn)代以來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展，政黨逐步取代宗教成為構(gòu)建和倡行主流意識(shí)形態(tài)的主體，在社會(huì)核心價(jià)值觀傳播上起著不可替代的主導(dǎo)作用。歐美國(guó)家執(zhí)政黨倡導(dǎo)和推行社會(huì)核心價(jià)值觀主要通過(guò)以下兩種方式：

首先是執(zhí)政黨精英的言論推動(dòng)。以執(zhí)政黨領(lǐng)袖為代表的政治精英往往是社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值觀的發(fā)起者和倡導(dǎo)者，他們常常通過(guò)競(jìng)選演講、工作報(bào)告、節(jié)慶講話、記者招待會(huì)等方式向社會(huì)大眾傳播社會(huì)價(jià)值觀。盡管美國(guó)歷屆總統(tǒng)發(fā)表演講時(shí)的社會(huì)背景不同，但總貫穿著政治鼓動(dòng)、愛(ài)國(guó)宣傳和價(jià)值灌輸?shù)囊馕丁＠纾?001年“9·11事件”次日，布什總統(tǒng)就在演講中鼓勵(lì)美國(guó)人民：“恐怖分子的襲擊可以震撼我們的建筑，但他們無(wú)法動(dòng)搖我們牢固的國(guó)家基礎(chǔ)。這些行徑可以粉碎鋼鐵，但無(wú)法挫傷美國(guó)人民捍衛(wèi)國(guó)家的決心。”2008年巴拉克·奧巴馬在獲勝演講中強(qiáng)調(diào)指出，“共和黨是建立在自強(qiáng)自立、個(gè)人自由以及全民團(tuán)結(jié)的價(jià)值觀上，這也是我們所有人都珍視的價(jià)值。”直接向社會(huì)宣揚(yáng)自強(qiáng)自立、自由、團(tuán)結(jié)等價(jià)值觀。再如，2007年法國(guó)舉行大選期間，薩科奇提出設(shè)立“移民和國(guó)家特性部”的構(gòu)想，引導(dǎo)廣大選民深入思考民族認(rèn)同和愛(ài)國(guó)主義等價(jià)值觀，實(shí)質(zhì)上也是在向公民傳播和宣傳法國(guó)的社會(huì)核心價(jià)值觀。由于政黨精英有著良好的社會(huì)形象和較高的社會(huì)聲望，因此他們的這些政治主張中所滲透的核心價(jià)值觀，往往更容易被廣大公民所接受和認(rèn)同。[1]

其次是政黨綱領(lǐng)的價(jià)值觀蘊(yùn)涵。恩格斯指出：“一個(gè)新的綱領(lǐng)畢竟總是一面公開(kāi)樹(shù)立起來(lái)的旗幟，而外界就根據(jù)它來(lái)判斷這個(gè)黨。”[2]325-326歐美國(guó)家的執(zhí)政黨主要通過(guò)政黨本身的政治綱領(lǐng)、政黨領(lǐng)袖的政治主張和執(zhí)政黨政府重要的決策、理念等，引導(dǎo)形成若干核心價(jià)值觀構(gòu)成“元素”或理念表述。例如，1963年底繼任美國(guó)總統(tǒng)的約翰遜，幾個(gè)月后就發(fā)表演說(shuō)，提出了以解決社會(huì)公正問(wèn)題為目標(biāo)的“偉大社會(huì)”的施政綱領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)崇尚公正、保障民權(quán)并向貧窮開(kāi)戰(zhàn)，以消除苦難、不公、失業(yè)、骯臟不堪的城市貧民窟和社會(huì)動(dòng)蕩，宣傳社會(huì)公平正義等價(jià)值觀。20世紀(jì)70年代以來(lái)，由于西方發(fā)達(dá)國(guó)家兩極分化越來(lái)越嚴(yán)重，為改變這種社會(huì)狀況，各國(guó)執(zhí)政黨均采取了相應(yīng)的改革措施，在這些措施的主張和政策中都力圖體現(xiàn)社會(huì)公平、正義等價(jià)值觀。比如上世紀(jì)80年代法國(guó)社會(huì)黨領(lǐng)袖密特朗執(zhí)政時(shí)，該黨大力主張倡導(dǎo)寬容、公正、進(jìn)步和團(tuán)結(jié)的價(jià)值觀，并以國(guó)有化、權(quán)力下放和自治管理作為三大理論支柱。[3]2003年3月14日，時(shí)任德國(guó)總理施羅德在議會(huì)發(fā)布題為《勇于維護(hù)和平，勇于進(jìn)行變革》的政府聲明，在這個(gè)經(jīng)長(zhǎng)期醞釀的施政綱領(lǐng)中，施羅德把解決低收入作為新政的核心，推行主要偏重低收入階層的稅收改革，在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的同時(shí)也弘揚(yáng)和傳播了公平正義的社會(huì)價(jià)值觀。[4]

2.非政府組織：社會(huì)核心價(jià)值觀傳播的積極助推者

非政府組織是在地方、國(guó)家或國(guó)際級(jí)別上組織起來(lái)的自愿性、非贏利性的公民組織。隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，尤其是20世紀(jì)下半葉以來(lái)，非政府組織日益興起。近年來(lái)，歐美國(guó)家非政府組織已經(jīng)成為推動(dòng)社會(huì)核心價(jià)值觀傳播的重要參與者，甚至成為某些領(lǐng)域價(jià)值觀的倡導(dǎo)者和捍衛(wèi)者。1971年成立于加拿大的全球性非政府組織——綠色和平組織，將“和平主義”與“環(huán)保主義”結(jié)合起來(lái)，通過(guò)不懈努力和身體力行的實(shí)踐，在全球傳播和引領(lǐng)著生態(tài)觀念與和平崛起的普世價(jià)值觀。英國(guó)存在著眾多的非政府組織，如社區(qū)民間組織和慈善組織，這些組織以慈善為宗旨，強(qiáng)調(diào)社會(huì)公益，為社區(qū)帶來(lái)了很多方面的服務(wù)，范圍涉及扶貧救濟(jì)、教育援助、社會(huì)及社區(qū)福利、環(huán)境保護(hù)和生態(tài)改善等領(lǐng)域，這些組織都在社會(huì)生活領(lǐng)域踐行和傳播著“博愛(ài)”的價(jià)值觀念。目前，英國(guó)政府注重加強(qiáng)與社區(qū)民間組織的合作，對(duì)社區(qū)民間公益事業(yè)的發(fā)展給予極大的鼓勵(lì)和支持，使之在落實(shí)英國(guó)核心價(jià)值觀、保持社會(huì)和諧穩(wěn)定、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力方面發(fā)揮起更大的推動(dòng)作用。事實(shí)證明，這些組織在教化人心、鞏固信仰等方面起著不可替代的積極作用，成為社會(huì)價(jià)值觀建設(shè)的重要承擔(dān)者。[5]

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歐美核心價(jià)值觀的傳播路徑及其對(duì)我國(guó)的啟示（2）

2014-04-02 14:42 來(lái)源： 《吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2013年3月 作者： 陳延斌 牛紹娜

核心提示： 歐美國(guó)家推進(jìn)核心價(jià)值觀的傳播之所以卓有成效，主要得益于執(zhí)政黨的鼎力倡行和非政府組織的助推，宗教教化和大眾媒體傳布，國(guó)民教育主渠道的教育滲透及法治的保障。這啟示我們推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播，要注重發(fā)揮黨的倡行力，強(qiáng)化各級(jí)政府的文化主導(dǎo)力，加大對(duì)非政府組織的扶持力度，引導(dǎo)和規(guī)范大眾傳媒，全方位、全過(guò)程融入國(guó)民教育，同時(shí)還要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀“入憲”并完善相關(guān)法規(guī)政策。

(二)宗教教化和大眾媒體的傳布

1.宗教教化是社會(huì)核心價(jià)值觀傳播的重要平臺(tái)

鑒于西方國(guó)家崇尚罪感文化，宗教成為人們凈化心靈和進(jìn)行自我懺悔贖罪的重要方式，因此歐美國(guó)家在傳播社會(huì)核心價(jià)值觀時(shí)，宗教的教化成為其有效的手段和方法。雖然現(xiàn)代國(guó)家基本上是政黨政治，相關(guān)法律明確規(guī)定政教分離，導(dǎo)致宗教的力量在一定程度上有所減弱，但宗教憑借其潛移默化的教義和教化，仍然在許多國(guó)家中占有重要地位，而且是傳播核心價(jià)值觀的重要渠道之一。

除了通過(guò)宗教教義宣傳、傳播核心價(jià)值觀外，歐美國(guó)家還通過(guò)“公民宗教”的形式對(duì)宗教進(jìn)行改造，以推進(jìn)核心價(jià)值觀的普及。所謂“公民宗教”，就是創(chuàng)造性地將宗教信仰轉(zhuǎn)化為政治力量，其目的是確立政治制度與運(yùn)作的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)公民對(duì)國(guó)家精神和民族意識(shí)的認(rèn)同，為政權(quán)提供合法性基礎(chǔ)。在美國(guó)教堂里，牧師傳教的講臺(tái)旁邊就插著美國(guó)國(guó)旗;甚至在球賽開(kāi)始前，觀眾們也會(huì)起身站立，聆聽(tīng)神職人員的祈禱，然后齊聲高唱美國(guó)國(guó)歌。[6]德國(guó)始終把宗教教育看作是青少年思想道德教育的有效手段和路徑，所有學(xué)校都必須開(kāi)設(shè)宗教課程。尤其是在二戰(zhàn)之后，德國(guó)政府更是把宗教教育作為控制和改造青少年思想及鞏固和加強(qiáng)資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)統(tǒng)治的有效工具。與德國(guó)相似，英國(guó)也通過(guò)開(kāi)設(shè)宗教課，積極地弘揚(yáng)真理、公正、對(duì)人的尊重以及對(duì)環(huán)境的保護(hù)等價(jià)值觀。2004年，英國(guó)教育大臣查理斯·克拉克公布了英國(guó)第一份全國(guó)性的中小學(xué)宗教教育指導(dǎo)大綱。在這份長(zhǎng)達(dá)50頁(yè)的大綱中，“要求所有18歲以下的學(xué)生必須接受一定程度的宗教教育，幫助學(xué)生探討人類(lèi)社會(huì)價(jià)值觀特征，以此促進(jìn)學(xué)生的精神發(fā)展。”[7]借助宗教儀式進(jìn)行社會(huì)核心觀教育取得了顯著的效果。

2.大眾媒體在社會(huì)核心價(jià)值觀傳布中起著重要作用

隨著科技發(fā)展和知識(shí)時(shí)代的到來(lái)，現(xiàn)代傳媒逐漸興起，人類(lèi)開(kāi)始進(jìn)入大眾傳媒的新時(shí)代。報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等是社會(huì)個(gè)體了解國(guó)家、了解社會(huì)信息的最主要渠道，并日益成為引領(lǐng)和傳播社會(huì)核心價(jià)值觀的重要載體。由于大眾媒體傳播信息的超時(shí)空性和即時(shí)性，拓展了公眾獲取社會(huì)核心價(jià)值觀相關(guān)信息的渠道。歐美國(guó)家不僅通過(guò)大眾傳媒直接向公眾傳播主流意識(shí)形態(tài)，推進(jìn)本國(guó)公民對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行，同時(shí)還向全世界輸出自己的核心價(jià)值觀，甚至達(dá)到“文化殖民”的效果。早在1942年，美國(guó)就成立了官方國(guó)際廣播電臺(tái)——“美國(guó)之音”，以45種語(yǔ)言向世界各國(guó)宣傳美國(guó)，以此滲透、輸出其價(jià)值觀。2003年初，時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)小布什又頒布政令，正式成立“全球傳播辦公室”，利用全球傳播體系這一媒介來(lái)推行以美國(guó)文化為中心的西方文明，以達(dá)到意識(shí)形態(tài)霸權(quán)的目的。同時(shí)歐美國(guó)家還通過(guò)電影文化產(chǎn)業(yè)間接地向公民滲透和引導(dǎo)核心價(jià)值觀，號(hào)稱世界第一的好萊塢影城無(wú)疑是美國(guó)向外輸出核心價(jià)值觀的最有效窗口。美國(guó)大片蘊(yùn)涵著深層的文化價(jià)值立場(chǎng)，高揚(yáng)個(gè)性解放和個(gè)人主義等價(jià)值觀，對(duì)各國(guó)受眾產(chǎn)生了深刻的影響。盡管美國(guó)的強(qiáng)勢(shì)文化未必都是先進(jìn)文化或者優(yōu)秀文化，但它卻具有強(qiáng)大的吸引力和親和力。這種電影產(chǎn)業(yè)包裝下的“美國(guó)精神”，在世界范圍內(nèi)能夠達(dá)到“文化殖民”的效果，更何況在國(guó)內(nèi)的影響力和傳播力。[8]

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歐美核心價(jià)值觀的傳播路徑及其對(duì)我國(guó)的啟示（3）

2014-04-02 14:42 來(lái)源： 《吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2013年3月 作者： 陳延斌 牛紹娜

核心提示： 歐美國(guó)家推進(jìn)核心價(jià)值觀的傳播之所以卓有成效，主要得益于執(zhí)政黨的鼎力倡行和非政府組織的助推，宗教教化和大眾媒體傳布，國(guó)民教育主渠道的教育滲透及法治的保障。這啟示我們推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播，要注重發(fā)揮黨的倡行力，強(qiáng)化各級(jí)政府的文化主導(dǎo)力，加大對(duì)非政府組織的扶持力度，引導(dǎo)和規(guī)范大眾傳媒，全方位、全過(guò)程融入國(guó)民教育，同時(shí)還要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀“入憲”并完善相關(guān)法規(guī)政策。

(三)國(guó)民教育：社會(huì)核心價(jià)值觀傳播的主渠道

國(guó)民教育是國(guó)家傳播社會(huì)核心價(jià)值觀的主要渠道，學(xué)校是推進(jìn)社會(huì)核心價(jià)值觀傳播的最主要陣地，也是培養(yǎng)青少年價(jià)值觀最重要的機(jī)構(gòu)。作為國(guó)民教育對(duì)象的青少年，正處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀從萌芽到初步形成的關(guān)鍵時(shí)期，且由于其心理和生理的特點(diǎn)，其價(jià)值觀具有極強(qiáng)的可塑性。正因?yàn)閲?guó)民教育是傳播社會(huì)核心價(jià)值觀的重要渠道，歐美各國(guó)都極其重視教育體制和政策在構(gòu)建和傳播核心價(jià)值觀方面發(fā)揮的作用，而在教育政策的制定和貫徹執(zhí)行中，政府又起到了主導(dǎo)性的作用。如英國(guó)政府對(duì)教育的主導(dǎo)和管理就是極為嚴(yán)格和統(tǒng)一的。2002年英國(guó)政府提出了“公民教育”的任務(wù)，意在加強(qiáng)社會(huì)核心價(jià)值觀的教育;2007年初英國(guó)教育部又提出了全國(guó)中小學(xué)教授英國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的教育計(jì)劃，規(guī)定“11—16歲的中小學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)英國(guó)言論自由、多元文化、尊重法治等核心價(jià)值觀以及英國(guó)不同群體對(duì)英國(guó)社會(huì)的貢獻(xiàn)等內(nèi)容”[9]。這場(chǎng)由政府牽頭的國(guó)民教育運(yùn)動(dòng)，旨在將自由、寬容、開(kāi)放、公平、權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合、重視家庭和所有社會(huì)群體等“英國(guó)核心價(jià)值觀”灌輸給英國(guó)不同種族、民族的青少年學(xué)生。美國(guó)政府不像英國(guó)那樣直接制定統(tǒng)一的教育標(biāo)準(zhǔn)和管理措施，而是通過(guò)教育撥款、領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)價(jià)值觀的表達(dá)傾向等隱蔽手段，加強(qiáng)對(duì)國(guó)民教育的控制力度。美國(guó)前總統(tǒng)克林頓在談到學(xué)校要灌輸社會(huì)核心價(jià)值觀時(shí)說(shuō)：“雖然學(xué)校不能倡導(dǎo)官方宗教信仰，但他們應(yīng)當(dāng)教授主流價(jià)值觀。有人認(rèn)為這不應(yīng)該在公共教育中占有位置，我不同意這種觀點(diǎn)。在我們的大街上發(fā)生的暴力事件不是價(jià)值中立的，電視并不是價(jià)值中立的。”[10]98在價(jià)值多元化的美國(guó)，教育雖難以形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但在核心價(jià)值觀教育方面“主旋律”卻是一致的，如宣揚(yáng)資本主義制度的優(yōu)越性，對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)主義等等。在愛(ài)國(guó)主義教育方面，美國(guó)學(xué)校經(jīng)常舉行升國(guó)旗、唱國(guó)歌、國(guó)慶典禮和傳統(tǒng)節(jié)日文藝演出等活動(dòng)，“最經(jīng)典的莫過(guò)于中小學(xué)生的效忠宣誓。大多數(shù)公立學(xué)校以及諸多私立學(xué)校，學(xué)生從小學(xué)到高中，作為一天的開(kāi)始，每天都要向國(guó)旗致敬，并宣讀《效忠誓詞》。”[6]學(xué)校強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)、誠(chéng)實(shí)、守法、自信、忠誠(chéng)等基本價(jià)值觀的教育。

(四)法治：社會(huì)核心價(jià)值觀傳播的保障者

法治是社會(huì)存在和發(fā)展的基本條件，也是社會(huì)核心價(jià)值觀得以傳播和實(shí)現(xiàn)的保障。歐美國(guó)家都很重視在法治建設(shè)過(guò)程中體現(xiàn)核心價(jià)值觀的要求，用法律的權(quán)威來(lái)保障和推動(dòng)核心價(jià)值觀的傳播。美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，，其社會(huì)價(jià)值自然是多元的，但最高價(jià)值目標(biāo)仍然集中在自由、人權(quán)上，因而標(biāo)榜崇尚自由、人權(quán)、“法律面前人人平等”自然是美國(guó)價(jià)值觀的重要標(biāo)志。美國(guó)憲法第14條關(guān)于公民權(quán)利和自由的規(guī)定是，“任何一州都不得制定或?qū)嵤┫拗乒竦奶貦?quán)或豁免權(quán)的任何法律;非經(jīng)正當(dāng)法律程序，不得剝奪任何人的生命、自由或財(cái)產(chǎn);在州管轄范圍內(nèi)，也不得拒絕給予人以平等的法律保護(hù)”。這一條被稱為“法律的正當(dāng)程序”條款和“平等保護(hù)”條款。這種以法律保障形式將這些價(jià)值觀植入人們的生活之中，極大地促進(jìn)了其傳播的進(jìn)程。美國(guó)前總統(tǒng)克林頓認(rèn)為，美國(guó)民眾崇尚自由、珍視人權(quán)、追求平等的民族性格完全依賴于這種“憲法精神”的普遍宣揚(yáng)，更重要的是憲法的制定、修訂和貫徹以及政府自覺(jué)執(zhí)行等方面的傾向和保障。[8]為了確保聯(lián)邦政府官方對(duì)外宣傳機(jī)構(gòu)美國(guó)之音更有力地傳播美國(guó)價(jià)值觀，“有效地闡明美國(guó)的政策”，早在1976年7月12日福特總統(tǒng)就簽署了《美國(guó)之音憲章》這一帶有法律性質(zhì)的文件。法國(guó)亦然，也通過(guò)建立法律機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)公正、平等等社會(huì)核心價(jià)值觀。該國(guó)1946年憲法第二條明確規(guī)定，共和國(guó)之信條為“自由、平等、博愛(ài)”。正是借助憲法的保障和影響力，使得法律至上、公平正義、自由、平等、博愛(ài)等價(jià)值觀在社會(huì)上得以弘揚(yáng)并不斷深入人心。

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歐美核心價(jià)值觀的傳播路徑及其對(duì)我國(guó)的啟示（4）

2014-04-02 14:42 來(lái)源： 《吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2013年3月 作者： 陳延斌 牛紹娜

核心提示： 歐美國(guó)家推進(jìn)核心價(jià)值觀的傳播之所以卓有成效，主要得益于執(zhí)政黨的鼎力倡行和非政府組織的助推，宗教教化和大眾媒體傳布，國(guó)民教育主渠道的教育滲透及法治的保障。這啟示我們推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播，要注重發(fā)揮黨的倡行力，強(qiáng)化各級(jí)政府的文化主導(dǎo)力，加大對(duì)非政府組織的扶持力度，引導(dǎo)和規(guī)范大眾傳媒，全方位、全過(guò)程融入國(guó)民教育，同時(shí)還要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀“入憲”并完善相關(guān)法規(guī)政策。

二、歐美核心價(jià)值觀傳播路徑對(duì)我國(guó)核心價(jià)值觀建設(shè)的啟示

推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不僅體現(xiàn)在概括和提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀上，更重要的是表現(xiàn)在價(jià)值觀傳播路徑、手段上。因而，歐美國(guó)家上述有效傳播路徑，可以為我們研究、借鑒、吸取，為我們價(jià)值觀建設(shè)所用。

(一)發(fā)揮黨和政府在社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播上的主導(dǎo)作用

第一，加強(qiáng)黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的倡行力。歐美國(guó)家執(zhí)政黨通過(guò)政黨精英的言論倡導(dǎo)及政黨綱領(lǐng)的價(jià)值蘊(yùn)涵等方式傳播社會(huì)核心價(jià)值觀，力求使公民成為執(zhí)政黨的擁護(hù)者和其倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀的踐行者。這啟示我們就社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播而言，首先要充分發(fā)揮黨在社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播中的倡導(dǎo)力，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話、黨委宣傳部門(mén)和黨報(bào)黨刊等媒體，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳輸給廣大人民群眾，并以此來(lái)教化、感召和激勵(lì)黨員群眾努力踐行。這方面我們具有意識(shí)形態(tài)工作優(yōu)勢(shì)。其次，發(fā)揮黨員尤其是黨員干部的示范作用。各級(jí)黨組織不僅是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的責(zé)任主體，其黨員尤其是黨員干部也是建設(shè)中的首要主體。他們不僅要自覺(jué)恪守社會(huì)主義核心價(jià)值體系，掌握正確的“話語(yǔ)權(quán)”，還要在積極回應(yīng)挑戰(zhàn)中有效超越多元價(jià)值觀干擾，注重以身作，[11]在實(shí)踐和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面更有著義不容辭的義務(wù)，而工作中能做到以人為本、勤政為民、廉潔奉公、知榮明恥等則是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最好詮釋。同時(shí)，黨風(fēng)正，官風(fēng)清，更能提高群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的認(rèn)同，增強(qiáng)黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，進(jìn)而使群眾更好地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第二，強(qiáng)化各級(jí)政府對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的文化主導(dǎo)力。政府對(duì)文化的主導(dǎo)是建設(shè)傳播社會(huì)核心價(jià)值觀的有效手段，上述歐美國(guó)家普遍注重政府在社會(huì)核心價(jià)值觀傳播中的主導(dǎo)作為，通過(guò)國(guó)民教育等路徑直接或間接地傳播和宣傳社會(huì)核心價(jià)值觀，這啟示我們應(yīng)高度重視政府的文化主導(dǎo)力在社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)中的重要作用。各級(jí)政府都要秉持以人為本、服務(wù)型政府的理念，以社會(huì)主義共同理想為愿景，做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在此基礎(chǔ)上，政府工作人員要有意識(shí)地向人民群眾滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此濡染百姓。在文化建設(shè)中，政府組織應(yīng)充分發(fā)揮文化建設(shè)職能，通過(guò)制定相關(guān)制度和政策，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)起到規(guī)范、保障作用。比如在實(shí)施國(guó)民教育和規(guī)范大眾傳媒方面，政府都有責(zé)任通過(guò)制定相關(guān)政策對(duì)其進(jìn)行規(guī)范指導(dǎo)，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播，提升傳播實(shí)效。

(二)加大對(duì)非政府組織的扶持力度以充分發(fā)揮其傳播助推作用

以上述及，非政府組織是歐美國(guó)家社會(huì)核心價(jià)值觀傳播的重要助推者，借助和利用其自由、廣泛的優(yōu)勢(shì)是傳播和滲透社會(huì)核心價(jià)值觀的有效路徑。我國(guó)也存在著眾多的非政府組織，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)非政府組織得到了迅猛發(fā)展，據(jù)統(tǒng)計(jì)注冊(cè)登記的非政府組織已超過(guò)40萬(wàn)個(gè)。非政府組織通過(guò)自己的宗旨和行動(dòng)傳遞著人道主義、志愿精神和愛(ài)國(guó)主義、榮辱觀念，張揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值理念。如汶川地震時(shí)，中華紅十字協(xié)會(huì)總會(huì)、中華慈善總會(huì)及其志愿者們?cè)诘谝粫r(shí)間趕赴現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)展救援工作，并在全國(guó)范圍內(nèi)組織募捐活動(dòng)，充分體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義、樂(lè)善好施等民族精神，踐行了人道、公正、仁愛(ài)等價(jià)值理念，塑造了平等、信任、合作的關(guān)系，起到了凝聚民心、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的作用。當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到，非政府組織的發(fā)展也存在不少問(wèn)題，如組織能力弱、資金不足、內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制不健全等，這就要求國(guó)家和政府需加強(qiáng)對(duì)非政府組織的管理、調(diào)控和扶持力度，引導(dǎo)非政府組織的健康發(fā)展，充分發(fā)揮非政府組織的力量，使之更好地發(fā)揮在社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播和倡行中的推動(dòng)作用。

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歐美核心價(jià)值觀的傳播路徑及其對(duì)我國(guó)的啟示（5）

2014-04-02 14:42 來(lái)源： 《吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2013年3月 作者： 陳延斌 牛紹娜

核心提示： 歐美國(guó)家推進(jìn)核心價(jià)值觀的傳播之所以卓有成效，主要得益于執(zhí)政黨的鼎力倡行和非政府組織的助推，宗教教化和大眾媒體傳布，國(guó)民教育主渠道的教育滲透及法治的保障。這啟示我們推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播，要注重發(fā)揮黨的倡行力，強(qiáng)化各級(jí)政府的文化主導(dǎo)力，加大對(duì)非政府組織的扶持力度，引導(dǎo)和規(guī)范大眾傳媒，全方位、全過(guò)程融入國(guó)民教育，同時(shí)還要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀“入憲”并完善相關(guān)法規(guī)政策。

(三)規(guī)范大眾傳媒增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播效應(yīng)

隨著信息時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代大眾傳媒作為社會(huì)核心價(jià)值觀的傳播載體，發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，成為主要渠道之一。上述論及歐美國(guó)家通過(guò)報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代媒介宣傳資本主義價(jià)值觀，尤其是美國(guó)通過(guò)“美國(guó)之音”、“全球傳播辦公室”等傳媒窗口向全世界強(qiáng)力輸送其社會(huì)核心價(jià)值觀，這種媒介載體在傳播社會(huì)核心價(jià)值觀上所取得的效果值得我們反思。當(dāng)前在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，大眾傳媒在利潤(rùn)最大化原則的驅(qū)動(dòng)下，出現(xiàn)媒體內(nèi)容庸俗、媚俗等低級(jí)甚至導(dǎo)向錯(cuò)誤等問(wèn)題，導(dǎo)致在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播過(guò)程中不能發(fā)揮其應(yīng)有的主渠道作用。顯然，規(guī)范大眾傳媒的運(yùn)行，祛媚除俗，是發(fā)揮大眾傳媒傳播社會(huì)主義核心價(jià)值功能的必要前提。

要使大眾傳媒更好發(fā)揮傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輿論功能，首先黨和政府要加強(qiáng)對(duì)大眾傳媒的監(jiān)管力度。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的大眾傳媒面臨很多誘惑，其健康發(fā)展需要加強(qiáng)導(dǎo)向和監(jiān)管，相關(guān)部門(mén)要不斷建立和健全有關(guān)大眾傳媒的法律法規(guī)，像“美國(guó)之音憲章”一樣督導(dǎo)大眾傳媒堅(jiān)守國(guó)家輿論導(dǎo)向陣地，履行自身使命，遏制不良信息，同時(shí)為其傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供強(qiáng)有力的保障。其次，黨和政府要加強(qiáng)大眾傳媒工作者隊(duì)伍建設(shè)，引導(dǎo)他們堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的職業(yè)操守，提高社會(huì)責(zé)任感和使命意識(shí)，更好發(fā)揮大眾傳媒傳播主流意識(shí)形態(tài)的正向功能，向受眾宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，真正以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人。再次，黨和政府要加大對(duì)大眾傳媒的扶持力度，支持傳媒業(yè)的快速發(fā)展，在立足國(guó)內(nèi)的同時(shí)努力走向世界，積極傳播以中國(guó)特色、氣派的價(jià)值觀為核心的中華文化，塑造國(guó)家對(duì)外形象，提升文化軟實(shí)力。

(四)通過(guò)灌輸、滲透和實(shí)踐習(xí)練、養(yǎng)成等多種路徑，全方位全過(guò)程融入國(guó)民教育

國(guó)民教育是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道。狹義的國(guó)民教育是指學(xué)校教育，它是進(jìn)行社會(huì)核心價(jià)值觀教育與傳播的主陣地。歐美國(guó)家推進(jìn)社會(huì)核心價(jià)值觀在青少年群體中的傳播和普及，增強(qiáng)認(rèn)同，主要借助學(xué)校教育途徑，有些國(guó)家像上文提到的英國(guó)等政府甚至直接制定統(tǒng)一的價(jià)值觀教育標(biāo)準(zhǔn)和管理措施。我們建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，更要抓住干部和青少年兩個(gè)重點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)從青少年抓起，在于他們是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，而且價(jià)值觀可塑性強(qiáng)，有利于在認(rèn)同、接受的基礎(chǔ)上不斷內(nèi)化為自身的品德素養(yǎng)，成為指導(dǎo)和規(guī)范其行為的準(zhǔn)繩。首先，應(yīng)依據(jù)國(guó)民教育不同階段青少年認(rèn)知水平，制訂社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育的規(guī)劃、指標(biāo)，并使之貫通教材、課堂教學(xué)、管理育人的全過(guò)程。其次在評(píng)估國(guó)民教育成效時(shí)，要把青少年認(rèn)同、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成效作為一項(xiàng)重要的指標(biāo)。此外，尤其重要的是要通過(guò)開(kāi)展相關(guān)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中磨煉、增進(jìn)青少年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度和踐行力。只有既注重課堂主渠道的灌輸教育和各學(xué)科中的滲透教育，又注重日常養(yǎng)成的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)濡染、習(xí)練等多種路徑，才能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求內(nèi)化為青少年的自身思想品德素養(yǎng)，作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，并逐漸成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的堅(jiān)定信仰者、努力踐行者和積極傳播者。

(五)加快社會(huì)主義核心價(jià)值觀“入憲”并完善相關(guān)法制保障

歐美國(guó)家有著悠久的法治傳統(tǒng)，在傳播社會(huì)核心價(jià)值觀的過(guò)程中也非常注重利用法治來(lái)促進(jìn)社會(huì)價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行。上述美國(guó)、法國(guó)等歐美國(guó)家使核心價(jià)值觀寫(xiě)入憲法、美國(guó)為了宣傳自己的價(jià)值觀而頒布《美國(guó)之音憲章》等，以法律保障傳播核心價(jià)值觀的做法值得我們借鑒。

要使我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播取得良好效果，必須不斷完善和健全相關(guān)的法律法規(guī)政策，要在十八大報(bào)告中社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字表述方案基礎(chǔ)上，在實(shí)踐中繼續(xù)征求意見(jiàn)，不斷加以完善，最終在國(guó)家層面概括提煉出具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，內(nèi)涵豐富深邃、形象鮮明生動(dòng)、文字易記易循的主題詞或概述語(yǔ)方案，在廣泛調(diào)研、征詢基礎(chǔ)上最大限度地形成全社會(huì)共識(shí)，并使之盡快“入憲”，取得國(guó)家根本大法的支撐。另外，各級(jí)人大、政府在制定政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)及生態(tài)各方面法規(guī)、條例、政策時(shí)，要旗幟鮮明地體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神和要求，防止出現(xiàn)相背離的現(xiàn)象發(fā)生，確保法律、法規(guī)、政策的精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相吻合，借助其權(quán)威來(lái)保障和推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播。

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