本文選題：百年共和　切入點：啟蒙觀念　出處：《學(xué)術(shù)界》2013年11期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：劉小楓教授的《如何認識百年共和的歷史含義》一文宣稱,中國百年共和受自由主義啟蒙思想的誘導(dǎo)而偏離了中國傳統(tǒng)的"政治常識",導(dǎo)致中國一直強盛不起來。他認為即使是憲政其實也是強權(quán)政治,所以問題只在于是否能夠培養(yǎng)出真正的"王者"或"擔綱者"來統(tǒng)治這個國家。為此他引入了中國古代法家的一套"國強民富的有效辦法"和儒家的"德政理念",作為"常識"來和自由民主的憲政理念相抗衡。他試圖為"專制"正名,把"人民主權(quán)"解釋為"人民專制",認為弱肉強食的叢林法則是一切主權(quán)國家賴以建立的手段。所謂"百年共和的精神內(nèi)傷"就在于近代西方啟蒙理念搞亂了中國人的思想,文革所具有的世界歷史意義就在于"平等"的正義,但其局限性也在于它仍然中了啟蒙思想的毒,所以將毛澤東稱為"國父"仍有難度,還須"正本清源",回到中國古代的《王制》。這些看法錯訛之處比比皆是,漏洞百出,既無學(xué)理、亦無常識。
[Abstract]:Professor Liu Xiaofeng's "how to understand the Historical meaning of a Century-old Republic" declares that. China's century-old republic was guided by liberal enlightenment and deviated from the traditional "political common sense" of China, which led to the fact that China has been unable to prosper. He believed that even constitutionalism is actually power politics. So the only question is whether we can cultivate a real "king" or a "master" to rule the country. For this reason, he introduced a set of "effective methods for strengthening the people's wealth" from ancient Chinese legalists and the Confucian concept of "virtue and government". ", as" common sense, "to counter the constitutional idea of liberal democracy. He tried to justify" despotism, " To interpret "people's sovereignty" as "people's despotism" and to think that the law of the jungle of the law of the jungle is the means by which all sovereign states are founded. The so-called "century-old spiritual injury to the republic" lies in the confusion of the Chinese mind by the modern western enlightenment idea. The historical significance of the Cultural Revolution in the world lies in the justice of "equality", but its limitation is that it is still poisoned by the enlightenment thought, so it is still difficult to call Mao Zedong the "father of the nation". It is also necessary to go back to the ancient Chinese system of "King system". These views are full of errors, full of flaws, neither scientific nor common sense.
【作者單位】： 華中科技大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號】：D092;B26

【共引文獻】

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本文編號：1577385