本文關(guān)鍵詞： 弗朗西斯·福山 國家構(gòu)建 國家能力 國家治理　出處：《吉林大學(xué)》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：國家構(gòu)建,通常用以描述國家宏觀制度的設(shè)計(jì)和建設(shè),國家構(gòu)建思想即是關(guān)于國家制度設(shè)計(jì)和制度建設(shè)的相關(guān)理論。福山的國家構(gòu)建思想以獨(dú)立后的新興第三世界國家的發(fā)展現(xiàn)狀為主要研究對象,試圖為這些“失敗國家”的發(fā)展謀求新的出路。當(dāng)今世界,戰(zhàn)爭、疾病、毒品及恐怖主義等全球性事件頻發(fā),先發(fā)民主國家和發(fā)展中國家都面臨著國家能力不足的問題,福山認(rèn)為,正是這種國家弱化的局面引發(fā)了一系列的世界性危機(jī)。由此,福山特別強(qiáng)調(diào)國家能力,其國家構(gòu)建理論也圍繞著國家能力建設(shè)而展開。福山從制度需求和制度供給兩方面入手,對制度建設(shè)進(jìn)行了較為深入的探討。在福山看來,只有本土國家才能深入了解本國的傳統(tǒng)和國情,因此,國家構(gòu)建工作理應(yīng)交由本土國家執(zhí)政者去做,而非外部勢力進(jìn)行間接統(tǒng)治。其構(gòu)建方式有三種:全面的制度設(shè)計(jì)、照搬外國制度和因地制宜地借鑒外國模式。福山強(qiáng)調(diào),國家制度設(shè)計(jì)的運(yùn)用必須因地制宜。福山認(rèn)為,國家構(gòu)建的成功取決于民族建設(shè)是否先于或同步于國家構(gòu)建而行,國家構(gòu)建的最終目標(biāo)是建立小而強(qiáng)的現(xiàn)代民族國家。他從國家概念的二維分析框架入手,區(qū)分了國家概念的兩個(gè)重要維度:政府職能的范圍和國家力量強(qiáng)度。通過對國家概念的準(zhǔn)確把握,福山得出了“現(xiàn)代有效國家的標(biāo)志是政府的職范圍較小而國家的力量強(qiáng)度較大”的最終結(jié)論。最后,福山從維護(hù)世界秩序的角度出發(fā),將一國的國家構(gòu)建與國際層面的民主合法性聯(lián)系在一起做了相關(guān)探討。此外,他后續(xù)所提出的國家、法治和責(zé)任制“三位一體”的政治發(fā)展觀完善并拓寬了其國家構(gòu)建理論的思想內(nèi)涵。整體來看,福山的“國家構(gòu)建”理論從現(xiàn)實(shí)出發(fā),為應(yīng)對當(dāng)今全球性問題給出了新的解決方案,也為發(fā)達(dá)國家和廣大發(fā)展中國家走出發(fā)展困境提供了重要的參考思路。然而,這一理論所存在的謬誤及其背后所隱藏的西方霸權(quán)主義實(shí)質(zhì)不容忽視。因此,我們要正確、客觀地看待福山的國家構(gòu)建思想,在現(xiàn)代化國家建設(shè)的實(shí)踐進(jìn)程中,去其糟粕并因地制宜地借鑒其思想的合理成分。
[Abstract]:State construction, usually used to describe the design and construction of a country's macro system, The thought of national construction is related to the design and construction of national system. The main research object of Fushan's thought of national construction is the status quo of the emerging third world countries after independence. Trying to find a new way out for the development of these "failed states." in today's world, where global events such as war, disease, drugs and terrorism are frequently occurring, both pre-developed democracies and developing countries face the problem of insufficient national capacity. Fukuyama believes that it is the weakening situation of the country that has triggered a series of world crises. As a result, Fukuyama has placed special emphasis on national capacity. The theory of national construction also revolves around the construction of national capacity. Fushan starts from the two aspects of institutional demand and institutional supply, and probes into the construction of institution. In Fushan's view, Only native countries can have an in-depth understanding of their own traditions and national conditions. Therefore, the construction of a country should be left to those in charge of the local state, rather than indirectly ruled by external forces. There are three ways to construct it: comprehensive institutional design. Fushan stressed that the use of national system design must be adapted to local conditions. Fushan believes that the success of national construction depends on whether national construction predates or synchronizes with national construction. The ultimate goal of national construction is to build a small and powerful modern nation-state. It distinguishes the two important dimensions of the concept of state: the scope of government function and the strength of national power. Fukuyama came to the final conclusion that "the symbol of a modern effective country is the smaller scope of government and the greater strength of the state." finally, Fukuyama set out from the point of view of maintaining world order. Linking the nation-building of a country to democratic legitimacy at the international level. The political development view of the "trinity" of the rule of law and the responsibility system has perfected and broadened the ideological connotation of his theory of national construction. On the whole, Fukuyama's theory of "national construction" starts from reality. It provides new solutions to today's global problems, as well as important reference ideas for developed countries and developing countries to get out of the dilemma of development. The fallacy of this theory and the essence of western hegemonism hidden behind it can not be ignored. Therefore, we should correctly and objectively view Fukuyama's thought of national construction, in the course of the practice of modern national construction. Discard the dregs and learn from the rational elements of his thoughts according to local conditions.
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：D03

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