本文關(guān)鍵詞：仁道——人權(quán)理論的價(jià)值基礎(chǔ)

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【摘要】：儒家以"道"為最高理想價(jià)值。儒家之道屬"人道"范疇,其實(shí)質(zhì)即是"仁道",亦即人之為人的內(nèi)在本質(zhì)。儒家的仁道體現(xiàn)在政治上就是"仁政",即試圖建立以仁道為根本的政治形態(tài),張揚(yáng)道統(tǒng)以與君主專制及官本位相抗衡,但其在兩千多年的政治實(shí)踐中存在很大的缺陷。今天,仁道觀念可以成為人權(quán)理論的價(jià)值基礎(chǔ),以彌補(bǔ)西方人權(quán)理論過(guò)分強(qiáng)調(diào)工具理性而忽視價(jià)值理性的弊端。
【作者單位】： 中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院;
【基金】：2012年度中國(guó)人民大學(xué)引進(jìn)人才科研啟動(dòng)項(xiàng)目《漢代經(jīng)學(xué)與核心價(jià)值體系》(30212101) 國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目《中華文化元典基本概念研究》子課題《仁》(12azd082)
【分類號(hào)】：B222;D082
【正文快照】： 儒學(xué)雖未明確提出過(guò)人權(quán)概念,但并不能說(shuō)其不重視人權(quán)問(wèn)題。現(xiàn)代西方人權(quán)理論的一個(gè)重要思想淵源就是中國(guó)儒學(xué),通過(guò)考察儒學(xué)對(duì)西方啟蒙思想家所產(chǎn)生的影響,可以明顯地看到這一點(diǎn)。17、18世紀(jì)的歐洲哲學(xué)家、思想家萊布尼茨、洛克、孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰、狄德羅等無(wú)不服膺儒

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