本文關鍵詞：休謨財產(chǎn)正義理論研究

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【摘要】：上世紀60年代,現(xiàn)代自由主義面臨日益嚴峻的內外挑戰(zhàn),休謨的政治理論由于其獨特內涵而極為裨益于學者們對于現(xiàn)代自由主義的反思,終于得以進入學界的關注視野。且半個多世紀以來,西方學界對于休謨的研究視野已相當開闊,尤其是對于其理論的整體性解讀更是異彩紛呈,成果頗豐。但與此同時,學界對于作為休謨政治哲學之核心的正義理論的系統(tǒng)規(guī)范解讀相對缺乏,尤其是國內的休謨研究在這方面幾為空白。為此,本文將主要采用規(guī)范研究方式著重將休謨正義理論至于其自身的理論框架內進行系統(tǒng)探究。在對其歷史背景和內容本身進行全面梳理的基礎上,我將論述：第一,休謨的正義理論是且為何是一種獨特的財產(chǎn)正義理論。第二,由于一些比較明確的認識論原則或偏見,及休謨對某些因素的誤解,情感主義的正義論被其在更大程度上歪曲為一種互利表征的功利論,而非斯密式的道義論。同時,我會指出其正義觀中所蘊涵的受現(xiàn)代正義理論廣泛認可的某些價值。第三,嘗試解讀其與自由主義和保守主義的復雜關系,并分別指出其作為“現(xiàn)實主義的自由主義"和“整全性政治哲學體系”對于現(xiàn)代自由主義的借鑒意義。為此,全文共分六章。第一章是導論,主要對休謨正義理論的國內外研究現(xiàn)狀進行大致梳理,并指出本文的研究緣起、研究方法和思路。第二章是對其正義理論提出的歷史背景的陳述,即相對粗略地勾勒出休謨的生平、其正義理論提出的特殊時代背景以及其思想背景。第三章旨在論述休謨財產(chǎn)正義觀的形成原因及過程。第四章則厘清休謨財產(chǎn)正義理論的主要內容,包括財產(chǎn)正義的道德品質問題、財產(chǎn)正義的三個理論原則、財產(chǎn)正義的實踐轉變三節(jié)。第五章分別論述休謨財產(chǎn)正義理論兩個組成部分(正義起源理論和正義德性理論)的各自矛盾缺陷。第六章闡釋其理論價值,包括其對于現(xiàn)代正義理論的價值、對于保守主義和自由主義兩種意識形態(tài)的價值兩節(jié)�？傊�,本文之主旨首先在于在規(guī)范層面上準確廓清休謨正義理論的財產(chǎn)內涵,其正義價值和不足之處,避免今后的休謨正義理論研究的各種未加辨析的征引和誤讀。其次在于在內容后果上兼論其意識形態(tài)屬性及價值,以期更為全面地闡釋其理論影響及意義。
【學位授予單位】：山東大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：D091

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 廖申白;論西方主流正義概念發(fā)展中的嬗變與綜合(上)[J];倫理學研究;2002年02期

2 廖申白;西方正義概念:嬗變中的綜合[J];哲學研究;2002年11期

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本文編號：1237630