本文關(guān)鍵詞：曾國(guó)藩道德教育思想研究

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【摘要】：曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上著名的政治家、軍事家和思想家，在修身、齊家、治軍、為學(xué)、為官諸多方面都給后人留下了許多可供思考與借鑒的東西。他本人也被后世看成是近代史上以傳統(tǒng)文化持家教子的成功者之一，識(shí)人和用人的高手，修身齊家治國(guó)的楷模，中國(guó)傳統(tǒng)道德思想的優(yōu)秀典范。本論文圍繞曾國(guó)藩道德教育思想產(chǎn)生的歷史條件，從修身、齊家、治國(guó)等方面系統(tǒng)梳理和分析了曾國(guó)藩道德教育思想體系，總結(jié)了曾國(guó)藩道德教育思想的基本內(nèi)容，提煉了其道德教育實(shí)施的方法，客觀地評(píng)價(jià)了曾國(guó)藩道德教育思想的歷史地位，進(jìn)而總結(jié)了其道德教育思想對(duì)創(chuàng)新當(dāng)代道德教育理論體系的現(xiàn)代價(jià)值。全文總共分四個(gè)部分： 第一部分主要介紹了曾國(guó)藩道德教育思想產(chǎn)生的歷史條件。本文認(rèn)為特定的社會(huì)背景是文化思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)，，曾國(guó)藩道德教育思想的產(chǎn)生與晚清時(shí)期特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)，并從政治、經(jīng)濟(jì)、文化角度出發(fā)，闡述了曾國(guó)藩道德教育思想得以產(chǎn)生的歷史條件。 第二部分系統(tǒng)梳理了曾國(guó)藩道德教育思想的基本內(nèi)容。論文著重從曾國(guó)藩遺留至今的家書(shū)、日記等著作中探究其以修身、齊家、治國(guó)為線索的道德教育思想。主要包括：以養(yǎng)身、立志、養(yǎng)心為主的修身思想；以孝悌為本、耕讀傳家、寒士家風(fēng)為主的齊家思想；以經(jīng)世致用、清政廉潔、思想治軍為主的治國(guó)思想。 第三部分主要?dú)w納了曾國(guó)藩道德教育思想的實(shí)施方法。主要包括：立志高遠(yuǎn)、主靜慎獨(dú)、持之以恒的修身之法；孝悌為本、勤儉持家、睦鄰和家的齊家之術(shù)；整飭吏治、慎誠(chéng)用人、赤膽忠心的治國(guó)之用。 第四部分對(duì)曾國(guó)藩道德教育思想作了客觀的評(píng)析，取其精華去其糟粕。從而借鑒曾國(guó)藩道德教育思想中的精華部分，為當(dāng)今構(gòu)建中國(guó)特色道德教育思想提供一定理論借鑒和實(shí)踐價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】：曾國(guó)藩 道德 道德教育
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：D092
【目錄】：

• 摘要8-9
• Abstract9-11
• 導(dǎo)論11-18
• 一、 研究的緣起11
• 二、 研究的意義11-12
• （一） 理論意義11-12
• （二） 現(xiàn)實(shí)意義12
• 三、 文獻(xiàn)綜述12-15
• （一） 國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)曾國(guó)藩道德教育思想的研究12-15
• （二） 國(guó)外學(xué)者對(duì)曾國(guó)藩道德教育思想的研究15
• 四、 本文的基本觀點(diǎn)15-16
• 五、 研究方法16-17
• （一） 文獻(xiàn)研究法16
• （二） 歷史與邏輯相一致的方法16-17
• 六、 研究重點(diǎn)、難點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)17-18
• （一） 研究的重點(diǎn)17
• （二） 研究的難點(diǎn)17
• （三） 本文的創(chuàng)新點(diǎn)17-18
• 第一章 曾國(guó)藩道德教育思想產(chǎn)生的歷史條件18-27
• 一、 政治條件18-21
• （一） 晚期政府的政治現(xiàn)狀18-19
• （二） 西方列強(qiáng)的入侵19-20
• （三） 國(guó)內(nèi)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的震撼20
• （四） 中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的劇烈變動(dòng)20-21
• 二、 經(jīng)濟(jì)原因21-23
• （一） 生產(chǎn)力的發(fā)展與新的生產(chǎn)方式的產(chǎn)生21
• （二） 西方商品大量涌入對(duì)自然經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重沖擊21-22
• （三） 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的尷尬境地22-23
• 三、 文化淵源23-27
• （一） 儒學(xué)思想是其思想源泉23-24
• （二） 湖湘文化是其思想之基24-25
• （三） 傳世曾氏家風(fēng)提供理論借鑒25
• （四） 良師益友的激勵(lì)為其形成助力25-27
• 第二章 曾國(guó)藩道德教育思想的基本內(nèi)容27-38
• 一、 修身為先27-31
• （一） 養(yǎng)身以修身27-29
• （二） 立志以修身29
• （三） 養(yǎng)心以修身29-31
• 二、 齊家為要31-34
• （一） 孝悌為本31-32
• （二） 耕讀傳家32-33
• （三） 寒士家風(fēng)33-34
• 三、 治國(guó)為綱34-38
• （一） 為政以德，經(jīng)世致用35
• （二） 清政廉潔，為官之道35-36
• （三） 思想治軍，武裝軍隊(duì)36-38
• 第三章 曾國(guó)藩道德教育的實(shí)施方法38-52
• 一、 修身之法38-43
• （一） 立志高遠(yuǎn)，筑修身之基39-40
• （二） 主靜慎獨(dú)，求內(nèi)心自律40-41
• （三） 持之以恒，成修身之道41-43
• 二、 齊家之術(shù)43-47
• （一） 孝悌為本，父慈子孝兄友弟恭43-45
• （二） 勤儉持家，勤儉節(jié)約習(xí)勞養(yǎng)廉45-46
• （三） 睦鄰和家，與鄰為善以和為貴46-47
• 三、 治國(guó)之用47-52
• （一） 整飭吏治，嚴(yán)懲貪劣47-48
• （二） 德才兼?zhèn)洌髡\(chéng)用人48-50
• （三） 赤膽忠心，體恤民情50-52
• 第四章 曾國(guó)藩道德教育思想的歷史地位及其啟示52-60
• 一、 對(duì)曾國(guó)藩道德教育思想的基本評(píng)價(jià)52-55
• （一） 曾國(guó)藩道德教育思想中的積極方面52-54
• （二） 曾國(guó)藩道德教育思想中的消極因素54-55
• 二、 曾國(guó)藩道德教育思想的現(xiàn)代價(jià)值55-60
• （一） 道德教育重在培育個(gè)體的道德自律意識(shí)55-56
• （二） 道德教育的目的在于塑造和諧的價(jià)值理念56-57
• （三） 道德教育的重要陣地是家庭57-58
• （四） 道德教育的至高追求是廉潔從政58-60
• 結(jié)束語(yǔ)60-61
• 參考文獻(xiàn)61-65
• 攻讀碩士期間發(fā)表論文情況65-66
• 致謝66

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 盛正發(fā);;曾國(guó)藩教育思想及對(duì)高校人才培養(yǎng)的啟示[J];船山學(xué)刊;2010年01期

2 許麗英;;論曾國(guó)藩的家教思想[J];湖南社會(huì)科學(xué);2007年04期

3 戴素芳;曾國(guó)藩家庭德教理念及其現(xiàn)代審視[J];廣東社會(huì)科學(xué);2004年02期

4 佚名;;曾國(guó)藩的人才培養(yǎng)之道[J];中國(guó)人才;2011年09期

5 劉興邦;曾國(guó)藩與湖湘文化傳統(tǒng)[J];湖南大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào);1995年02期

6 劉興邦;論曾國(guó)藩的家庭倫理道德教育[J];湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1999年03期

7 朱漢民;吳國(guó)榮;;曾國(guó)藩的人格理念及其思想文化意義[J];湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年02期

8 沈艷;理學(xué)經(jīng)世路線與曾國(guó)藩的理學(xué)經(jīng)世[J];湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1998年01期

9 李文珊;曾國(guó)藩家庭教育思想的歷史評(píng)析[J];韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào);2000年04期

10 曾長(zhǎng)秋;湖湘文化與近現(xiàn)代中國(guó)革命[J];湖湘論壇;2000年05期

本文編號(hào)：1083235