本文關(guān)鍵詞：西塞羅混合政體理論初探

  更多相關(guān)文章： 西塞羅 《論國(guó)家》 混合政體 羅馬混合政體 政治理論

【摘要】：作為古典時(shí)代最為重要的政治思想家之一，西塞羅在《論國(guó)家》（De Re Publica）中從以希臘著作家相關(guān)思想為基礎(chǔ)的哲學(xué)和羅馬歷史兩個(gè)層面詳盡地探討了混合政體，并將這兩個(gè)層面與自身所處的政治局勢(shì)緊密地聯(lián)系在一起，形成了自己獨(dú)具特色的混合政體理論，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的思想影響。通過(guò)基礎(chǔ)性文本解讀，本文旨在較為客觀地理解西塞羅混合政體理論，繼而探尋他的闡述意圖。 西塞羅在哲學(xué)層面的闡述中，對(duì)國(guó)家（res publica）作了定義，大體上意為秉持正義維護(hù)全體公民利益的政治共同體。為了使國(guó)家能長(zhǎng)久地存在下去，國(guó)家必須由某種決策機(jī)構(gòu)（consilium）來(lái)加以管理，因此將決策職能授予一個(gè)人、一些人和全體公民則形成了三種單純政體（status rei publicae）：王政、貴族制和民主制。由于三種單純政體存在缺陷，都不能保持自身的狀態(tài)而又易于陷入對(duì)應(yīng)的墮落形式：僭主制、寡頭制和暴民制，在六種政體之間又會(huì)必然產(chǎn)生由變更和交替組成的政體上的循環(huán)。西塞羅認(rèn)為唯有適度地混合了王政、貴族制和民主制因素的混合政體，才是最為優(yōu)越的政體，才能擺脫政體上的墮落和循環(huán)。在西塞羅的混合政體理論中國(guó)家和政體實(shí)為兩種不同的事物，，他對(duì)它們之間的關(guān)系作了細(xì)致地闡述，認(rèn)為只有在三種單純政體和適度的混合政體運(yùn)作下的政治共同體才能稱之為國(guó)家。 西塞羅在羅馬歷史層面的闡述，上起羅穆路斯羅馬建城，下迄公元前449年第二任“十人委員會(huì)”的覆滅和共和國(guó)的重建。在政體上羅馬經(jīng)歷了王政、僭主制、貴族制、寡頭制和適度的混合政體。羅馬確立的適度的混合政體正是哲學(xué)層面所認(rèn)為的最優(yōu)越的政體。其中，混合政體的三種因素分別對(duì)應(yīng)為執(zhí)政官、元老院和人民會(huì)議以及人民所具有的一些權(quán)利。西塞羅認(rèn)為羅馬自混合政體建立后，直到他自己所處的時(shí)代都仍然具有這一最為優(yōu)越的政治體制，但是由于領(lǐng)導(dǎo)者的不公正，羅馬已不再是一個(gè)國(guó)家，而沒(méi)有對(duì)應(yīng)的墮落形式的混合政體則處于不能運(yùn)轉(zhuǎn)的失效狀態(tài)。由此，可以認(rèn)為西塞羅闡述混合政體理論的目的在于讓羅馬人知道當(dāng)時(shí)羅馬仍然具有適度的混合政體，并證明它的最優(yōu)越性，而羅馬的當(dāng)務(wù)之急是找尋公正的領(lǐng)導(dǎo)者，使這一體制重新運(yùn)作，使羅馬重新成為國(guó)家。
【關(guān)鍵詞】：西塞羅 《論國(guó)家》 混合政體 羅馬混合政體 政治理論
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：D091
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 目錄7-8
• 引言8-19
• （一） 選題緣起8-10
• （二） 研究狀況及文獻(xiàn)綜述10-18
• （三） 論文基本思路和研究方法18-19
• 一、 西塞羅之前的混合政體理論綜觀19-30
• （一） 柏拉圖之前“混合”概念的提出19-21
• （二） 柏拉圖的混合政體理論21-24
• （三） 亞里士多德的混合政體理論24-26
• （四） 波利比烏斯的混合政體理論26-30
• 二、 《論國(guó)家》文本特征總論30-35
• （一） 文本創(chuàng)作過(guò)程30-31
• （二） 文本文學(xué)形式及結(jié)構(gòu)31-33
• （三） 文本所設(shè)背景及出場(chǎng)人物33-35
• 三、 西塞羅對(duì)混合政體的哲學(xué)闡釋35-66
• （一） res publica 的名與實(shí)35-48
• 1. 西塞羅對(duì) res publica 的定義35-41
• 2. 西塞羅對(duì) status rei publicae 的闡釋41-46
• 3. res publica 和 status rei publicae 的關(guān)系46-48
• （二） 單純政體及其墮落48-57
• 1. 民主制及其墮落49-51
• 2. 貴族制及其墮落51-54
• 3. 王政及其墮落54-57
• （三） 政體循環(huán)理論57-60
• （四） 優(yōu)越的政體——適度的混合政體60-66
• 四、 西塞羅對(duì)混合政體的羅馬歷史闡釋66-81
• （一） 《論國(guó)家》第 2 卷的歷史編纂特征和目的66-72
• （二） 羅馬從王政到適度的混合政體72-81
• 1. 羅馬從王政到僭主制73-78
• 2. 羅馬從貴族制到寡頭制再到適度的混合政體78-81
• 結(jié)語(yǔ)81-82
• 參考文獻(xiàn)82-88
• 后記88

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