本文關(guān)鍵詞：文化保守主義是如何被民族主義綁架的

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【摘要】：與西方民族主義相比,東亞民族主義有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn):一是家族主義,二是團(tuán)體主義。這兩個(gè)特點(diǎn)導(dǎo)致東亞國(guó)家容易產(chǎn)生對(duì)民族的神化沖動(dòng),希望把本民族打扮成一個(gè)完美的圖騰來(lái)崇拜。當(dāng)這種民族主義進(jìn)入國(guó)學(xué)后,導(dǎo)致國(guó)學(xué)研究變成向西方宣戰(zhàn)的武器,以論證中國(guó)文化偉大和中國(guó)思想高明為主要興趣。這樣做并非出于真心愛(ài)國(guó),而是為了滿(mǎn)足某種難以啟齒的心理需要,其結(jié)果是破壞學(xué)術(shù)規(guī)范,掏空行業(yè)價(jià)值。為了徹底清理民族主義的消極影響,需要從歷史教育等多個(gè)不同方面綜合開(kāi)展。
【作者單位】： 清華大學(xué)人文學(xué)院歷史系;
【關(guān)鍵詞】： 民族主義 家族 團(tuán)體主義 文化保守主義 國(guó)學(xué)
【分類(lèi)號(hào)】：D032
【正文快照】： 而命之氏,諸侯以字,為謚,因以為族”,明確以血緣親東亞民族主義的兩個(gè)特點(diǎn)屬為族。雖然古漢語(yǔ)中早有“民族”一詞(最早見(jiàn)于《南齊蔡孟翰先生最近深入地分析了東亞民族主義形成的書(shū)》),但現(xiàn)代意義上的“民族”概念在中國(guó)則于1837年歷史過(guò)程,認(rèn)為作為西語(yǔ)nation的對(duì)應(yīng)詞,東亞各

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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