本文關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)家治理思想的三種基本類型

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【摘要】：儒、道、法作為中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)家治理思想的典型代表,在當(dāng)時(shí)影響重大且對(duì)后世影響極為深遠(yuǎn)。本文以國(guó)體觀念為重點(diǎn),探討了儒、道、法三家的國(guó)家治理思想。按其差異依次用"民本君末"、"民主君輔"、"君主民器"概括了三家的國(guó)家主體觀念,用"天下為家"、"天下為公"、"天下為君"概括了三家的國(guó)家制度理想,用"道德境界"、"天地境界"、"功利境界"概括了三家的國(guó)家治理境界。進(jìn)而從三家思想中分別概括出了人際公平、天人之際公平、自我實(shí)現(xiàn)效率三個(gè)互有差異的國(guó)家治理價(jià)值原則,據(jù)此將中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)家治理思想劃分為三種類型,即:追求人際公平的儒家型、追求天人之際公平的道家型和追求自我實(shí)現(xiàn)效率的法家型。
【作者單位】： 蘇州大學(xué)哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 國(guó)家治理 儒家 道家 法家
【分類號(hào)】：D092
【正文快照】： 一般而言,為了厘清中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)家治理思想的整體脈絡(luò)和基本類型,首先需要探討儒、道、法三家的國(guó)體觀念。其一,在“諸子蜂起”的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,盡管在“百家爭(zhēng)鳴”中出現(xiàn)了所謂“十家九流”的諸多學(xué)派,但縱觀這些學(xué)派在當(dāng)時(shí)及后世的實(shí)際影響,其中只有儒、墨、兵、道、法五家影響

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1 李佐軍;;十八屆三中全會(huì)的國(guó)家治理思想[J];華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2014年03期

2 彭黎明;;傳統(tǒng)社會(huì)治理思想:社會(huì)運(yùn)行的一種解釋框架[J];社科縱橫;2011年05期

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本文編號(hào)：1044488