從中韓關(guān)系史中談漢學(xué)之東漸
本文關(guān)鍵詞:從中韓關(guān)系史中談漢學(xué)之東漸
更多相關(guān)文章: 八條之禁 樂(lè)浪文化 老乞大 東道西器說(shuō)
【摘要】:中國(guó)乃世界四大文明古國(guó)之一,文化積層之厚,在東亞地區(qū)無(wú)出其右。韓國(guó)與中國(guó)近在咫尺,韓半島文化受漢學(xué)之影響,自然所在多有。遠(yuǎn)在箕子時(shí)代即有"八條之禁",衛(wèi)氏朝鮮漢朝鐵文化的東傳,也多處留下明顯痕跡,而漢四郡設(shè)立所出現(xiàn)之樂(lè)浪文化,更是把韓半島社會(huì)進(jìn)一步帶向高度文明。佛教進(jìn)入中土后,儒、釋、道糅合的結(jié)果,固然豐富了中國(guó)本身學(xué)術(shù)思想,同樣藉中國(guó)傳入的佛教、道教,也很快為高句麗、新羅、百濟(jì)所接受。之后白居易之詩(shī)、蘇東坡的詞固為韓國(guó)人士所傳誦,而程、朱理學(xué)更成為韓國(guó)君臣是非對(duì)錯(cuò)的準(zhǔn)繩。即使到了近代,黃遵憲、梁?jiǎn)⒊难哉?也為韓國(guó)邁向開化之南針,所以中韓關(guān)系史中,漢學(xué)東漸之痕跡,隨手可覓。此固由于宋太祖等"覃聲教于四方"之作為,而韓國(guó)君臣士人仰慕中華文物,也功不可沒(méi)。因?yàn)樽非笪拿髋c進(jìn)步,本就是所有人類共有之天性。
【作者單位】: 香港珠海學(xué)院文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 八條之禁 樂(lè)浪文化 老乞大 東道西器說(shuō)
【分類號(hào)】:K207.8
【正文快照】: 一前言任何一個(gè)民族,均有其獨(dú)特的文化。但這也并不是說(shuō),所有民族文化中就沒(méi)有外來(lái)的元素,甚至我們還可以大膽地進(jìn)一步說(shuō):今日之世界中,已沒(méi)有任何民族與國(guó)家能說(shuō):他們的文化是遺世獨(dú)立的純種文化。那么在這一前提下,我們大家便可沒(méi)有任何界線,心平氣和地來(lái)暢談漢學(xué)與東亞文化
【共引文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
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中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條
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2 權(quán)赫秀;;最近三十年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)界的中韓關(guān)系史研究綜述[A];過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)與未來(lái)的可能走向——中國(guó)近代史研究三十年(1979-2009)[C];2009年
3 權(quán)赫秀;;最近三十年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)界的中韓關(guān)系史研究綜述[A];過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)與未來(lái)的可能走向——中國(guó)近代史研究三十年(1979-2009)[C];2009年
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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
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【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
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中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條
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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條
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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
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6 祁懷高;冷戰(zhàn)后的中韓關(guān)系研究[D];武漢大學(xué);2004年
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9 白e,
本文編號(hào):897979
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