“以吏為師”及其道德教化析論
本文關(guān)鍵詞:“以吏為師”及其道德教化析論
更多相關(guān)文章: 以吏為師 道德教化 專制統(tǒng)治 儒家思想
【摘要】:"以吏為師"是中國古代政治統(tǒng)治與道德教化乃至一切精神教化的重要命題。"以吏為師"在西周以"學(xué)在官府"的形式存在,春秋戰(zhàn)國時(shí)期受到私學(xué)的沖擊,到秦代,又被重新確定為專制制度的重要內(nèi)容之一。漢朝初年雖廢苛法,但"以吏為師"卻被繼承下來,而后逐步成為專制政治統(tǒng)治的有機(jī)部分。"以吏為師"在歷史上為維護(hù)統(tǒng)治、推行禮教、傳播文化發(fā)揮過一定的作用,但對道德良善和民眾的道德理性,有著極為深遠(yuǎn)的破壞作用。
【作者單位】: 青島大學(xué)《東方論壇》雜志社;
【關(guān)鍵詞】: 以吏為師 道德教化 專制統(tǒng)治 儒家思想
【分類號】:D092;K207
【正文快照】: “以吏為師”是古代中國政治生活中的重要命題,它不僅是一種政治統(tǒng)治方式,也是一種精神控制形式,或者說,它是古代中國特殊的“政教合一”的重要體現(xiàn)。對“以吏為師”及其道德教化所包含的問題加以剖析探討,有助于更深入地認(rèn)識古代專制政治及其歷史影響,對于認(rèn)識傳統(tǒng)社會的道
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7 張夢s,
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