發(fā)布時(shí)間：2024-03-25 03:10

　　"漢字——書(shū)法"經(jīng)過(guò)了篆書(shū)時(shí)代、隸書(shū)時(shí)代、楷書(shū)時(shí)代的發(fā)展。在隸書(shū)時(shí)代里,隸書(shū)是書(shū)壇"主角",之后的楷書(shū)時(shí)代里,它無(wú)奈變?yōu)?配角"。其表現(xiàn)是:漢隸真,晉隸呆,唐隸華,宋隸寒,明隸蔫,清隸演,今隸裝。

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【部分圖文】：

圖1-4[元]趙孟頫隸書(shū)(左)與[明]文徵明隸書(shū)(右)對(duì)比圖。

文徵明對(duì)隸書(shū)的涉獵,一部分源自于對(duì)偶像趙孟頫擅諸體的傾慕2。在篆隸楷行草中,文徵明對(duì)于隸書(shū)用功頗深。趙孟頫隸書(shū)取法梁鵠、鍾繇3,鍾、梁在漢代之后被視為隸書(shū)正統(tǒng)的代表。文徵明也延續(xù)趙氏取法(圖1-4),以當(dāng)時(shí)托名于鍾、梁的《受禪碑》《上尊號(hào)碑》為切入點(diǎn),這在當(dāng)時(shí)被作為漢碑的傳承而興....

圖10伊秉綬的隸書(shū)果，加上文人的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作意識(shí)，總

學(xué)習(xí)漢隸之風(fēng)氣，作品有漢隸的渾樸又加上了些許靈動(dòng)之氣，金農(nóng)為揚(yáng)州八怪之首，詩(shī)書(shū)畫(huà)全能，作品追蹤漢隸的質(zhì)樸渾厚而又有天真爛漫之趣。清代中期的鄧石如可謂清代隸書(shū)復(fù)興的中堅(jiān)人物，他受乾嘉樸學(xué)影響，直接師法秦漢碑版，在篆隸書(shū)法上取得了開(kāi)宗立派的地位，他的隸書(shū)線(xiàn)條厚重、結(jié)構(gòu)沉著，功力深厚，....

圖9鄧石如的隸書(shū)就隸書(shū)在漢代之后的發(fā)展來(lái)看，清代隸書(shū)借鑒碑學(xué)成果

不同于當(dāng)時(shí)之體，而矯揉造作之習(xí)生焉。魏晉之隸，故求其方，唐之隸，故求其圓，總歸失于自然也�！盵8]但到了清代，隸書(shū)藝術(shù)復(fù)興，出現(xiàn)了直追兩漢的繁榮局面。清代早期的鄭簠、金農(nóng)等人已頗有成就，鄭簠開(kāi)清人學(xué)習(xí)漢隸之風(fēng)氣，作品有漢隸的渾樸又加上了些許靈動(dòng)之氣，金農(nóng)為揚(yáng)州八怪之首，詩(shī)書(shū)畫(huà)全能....

圖5ˉ西漢馬王堆

美術(shù)研究ˉ067ˉArtPanrama隸書(shū)的藝術(shù)特色呢？啟功先生在討論古代字體問(wèn)題時(shí)稱(chēng)：每一個(gè)時(shí)代中，字體至少有三大部分：即當(dāng)時(shí)通行的正體字；以前各時(shí)代的各種古體字；新興的新體字或說(shuō)俗體字。以人為喻，即是有祖孫三輩，而每一輩中又有兄弟姐妹。例如秦時(shí)有祖輩的大篆，有子輩的小篆，有孫....

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