雍正帝曾視"綠端石"與"烏拉石"是兩種硯材。記檔案者則將"綠端石"與"烏拉石"相混,也把"綠端石硯"等同關(guān)東石硯。雍正八年（1730年）的檔案表明,宮廷對于烏拉石與關(guān)東石的區(qū)分進(jìn)一步明確,綠端石系烏拉將軍所進(jìn),應(yīng)當(dāng)就是"烏拉石",關(guān)東石當(dāng)是遼東一代所產(chǎn)。雍正帝較多制作暖硯。他欣賞文雅之硯,喜歡壽意紋飾的硯臺。年節(jié)賞賜臣下硯臺,既是為了密切君臣關(guān)系,也是為了彰顯自身的漢文化修養(yǎng),表達(dá)對于中國文化的認(rèn)同乃至頌揚超越中國傳統(tǒng)物質(zhì)文化的皇朝圣世。 

【文章來源】：天津師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【部分圖文】：

雍正“雙圓形暖硯”(1)

這類硯盒紋飾秀雅，雕工精良（見圖2）。雍正帝多次表達(dá)他對硯臺“文雅”的推崇。本文第一部分中，我們引用了雍正五年（1727年）三月二十四日郎中海望面奉諭旨：“此黑退光漆硯盒上嵌碧玉如意玦，內(nèi)盛綠端石硯一方，甚文雅�！盵6](P86）九月二十六日郎中海望持出黑白瑪瑙盒西山石硯一方。又奉旨：“做法文雅，甚好！照此樣再做一方，略放大些�！盵6](P87）可見雍正帝對于硯臺的欣賞標(biāo)準(zhǔn)是“文雅”，黑漆盒上鑲嵌符合雍正帝的審美要求。

臺北故宮所藏雍正朝松花硯中亦有為數(shù)不少的“壽意”松花硯（見圖3）。賞賜硯臺較多的是端陽節(jié)。雍正九年（1731年）硯作活計有端陽節(jié)各色石盒硯三十件、烏拉石硯十件。[6](P209)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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