發(fā)布時間：2022-02-14 13:41

　　墓祭風行于宋代,并展現祭祀時令多樣化、墓上建筑多層次性的新特點。墓祭習俗的盛行與宋人對墳墓的認知有關,展現出宋代一般知識、思想與信仰的世界。對此,儒者態(tài)度十分嚴謹,多以經典文獻為據,展開對墓祭起源的歷史考證與鬼神魂魄之理的思辨。朱熹與張栻雖有重"情"與重"理"的差別,卻都同意將墓祭融入理學系統(tǒng),編入新時代家禮。從"以禮論俗"到"緣情制禮",宋儒將原本不合古禮的民間俚俗轉化為有禮可依、合乎義理的新禮,對后代家禮民俗影響深遠。另外,宋儒對具有佛教色彩的墳庵、墳寺作功能化解讀,將其轉化為儒家孝道的守護者。在這些詮釋與轉化的過程中,儒學展現出強大的闡釋力與廣博的包容性,為當代儒學的復興樹立了典范。 

【文章來源】：中國文化研究. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數】：12 頁

【文章目錄】：
一 宋代的墓祭習俗與信仰世界
    (一)墓祭時令的多樣化
    (二)墓上建筑的多層次性
    (三)墓祭背后的信仰世界
二 宋儒墓祭觀及其家禮實踐
    (一)古不墓祭:從禮學考證到理學思辨
    (二)情理交織:朱熹的觀點與張栻的轉變
    (三)緣情制禮:家禮中的墓祭儀式
        1.灑掃。
        2.墓祭。
        3.祭后土。
三 余論:宋代家禮中的禮/理與情


【參考文獻】：
期刊論文
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