《宋史·蠻夷傳》是元人對宋代西南少數(shù)民族情況的總述,其類目眾多,內(nèi)容龐雜,遠(yuǎn)勝前代正史對西南少數(shù)民族的記述。通過文獻(xiàn)之間的對比可以發(fā)現(xiàn),《宋史·蠻夷傳》的類目與內(nèi)容多承襲于宋代的《國史》《實錄》等,但將西南少數(shù)民族與其他域外政權(quán)脫離,單獨歸置一傳的體例卻是元人自創(chuàng)�！端问贰ばU夷傳》的內(nèi)容與體例的淵源流變,反映了宋元時期對西南少數(shù)民族認(rèn)知的進(jìn)步,印證著西南少數(shù)民族在宋元時期急劇發(fā)展的史實。 

【文章來源】：中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2020,40(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、《宋史·蠻夷傳》史料來源探析
二、《宋史·蠻夷傳》體例產(chǎn)生原因再論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]宋代對西南少數(shù)民族治理觀念的變遷[J]. 林建.  西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版). 2019(02)
[2]宋人著述中的“華夷秩序”書寫——“蠻”與“外國”[J]. 李俊芳.  人文雜志. 2018(11)
[3]從“四夷”到“外國”:正史周邊敘事的模式演變[J]. 錢云.  復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版). 2017(01)
[4]南宋士人關(guān)于“蠻”的文化心態(tài)之轉(zhuǎn)變——以周去非《嶺外代答》為中心的考察[J]. 李凱.  中央民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2016(03)

碩士論文
[1]宋代西南少數(shù)民族與中央政權(quán)的政治關(guān)系[D]. 林建.上海師范大學(xué) 2018



本文編號：3617553