《春秋》隱公七年杜注"以歸"為"非執(zhí)",是由經(jīng)文"戎伐凡伯于楚丘以歸"與相關(guān)文本類比而引出的一個(gè)或然性事實(shí)判斷�！墩x》引《穀梁》的線索則表明,杜言"非執(zhí)"更為屬意其價(jià)值判斷:一則立異《公》《穀》"大天子之使"與"不與夷狄執(zhí)中國(guó)"之言"執(zhí)";二則以此別明左氏自身"以歸"與"執(zhí)"等"義例"之"義"。此"指行事以正褒貶",是杜以《左傳》解經(jīng)的一個(gè)具體實(shí)踐,也是三家論爭(zhēng)亦有交匯的一個(gè)縮影。 

【文章來(lái)源】：古籍整理研究學(xué)刊. 2020,(05)

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“但言以歸”：相關(guān)經(jīng)傳文本及杜孔之依據(jù)
二、“以歸猶愈乎執(zhí)”：《公》《穀》中的價(jià)值判斷及啟示
三、“其恥輕于執(zhí)”：左氏敘事及杜注經(jīng)傳之“義”



本文編號(hào)：3471587