銅鏡從它出現(xiàn)的那一刻起,它就對(duì)人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了極大的影響,它有兩面,正面是用來(lái)梳洗打扮,反面可以作為一種觀賞性的藝術(shù)品。這就是它設(shè)計(jì)的精巧之處,它合理的集生活實(shí)用性以及藝術(shù)觀賞性為一體,由此,我們不得不為古人非凡的想象力和創(chuàng)造力而深深折服,除此之外,古人還賦予了銅鏡另一個(gè)重要的作用,那就是反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于美好事物的追求以及當(dāng)時(shí)的生活理念,無(wú)論從它的理想狀態(tài)還是對(duì)于生活的實(shí)用性來(lái)說(shuō),銅鏡都當(dāng)之無(wú)愧的是中國(guó)古代文化遺產(chǎn)中的珍品。我國(guó)古代銅鏡的發(fā)明和鑄造經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史,歷經(jīng)不同的朝代,被賦予了不同的時(shí)代特色。銅鏡歷經(jīng)四千余年,各個(gè)時(shí)期都賦予了銅鏡獨(dú)特的風(fēng)貌,每一時(shí)代的銅鏡都各具特色,這些帶有時(shí)代印記的銅鏡形成了我國(guó)銅鏡演變的完整的一個(gè)系統(tǒng)�？v觀整個(gè)銅鏡發(fā)展史,我們不難發(fā)現(xiàn),漢代的銅鏡鑄造達(dá)到了最高水平,無(wú)論魅力還是藝術(shù)價(jià)值都遙遙領(lǐng)先于世。鑒于上述背景,本文就漢代中國(guó)的銅鏡發(fā)展問(wèn)題及其紋飾雕刻的藝術(shù)風(fēng)格、傳承的文化美學(xué)價(jià)值進(jìn)行系統(tǒng)分析,分析中文章還結(jié)合了已出土的銅鏡紋理紋飾風(fēng)格并就其銅鏡本身的雕刻技藝進(jìn)行分析,比較分析了漢唐時(shí)期銅鏡雕刻技藝的不同藝術(shù)風(fēng)格,并且對(duì)漢代部分銅鏡紋飾雕刻進(jìn)行... 

【文章來(lái)源】：上海大學(xué)上海市 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：70 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

銅鏡用錫粉打磨前（左）打磨后（右）

圖 2-2 銅鏡制作工藝臘模（左）石陰刻磨具（右）歷史文獻(xiàn)記載和考古的不斷發(fā)掘，我們可以知道銅鏡不僅可以照容代的銅鏡可以為我們研究它所處時(shí)代，政治經(jīng)濟(jì)文化，社會(huì)風(fēng)俗，了實(shí)物考證�！冻o九辨》云：“合修飾而窺鏡兮”7，從這句古文

東晉時(shí)期顧愷之《女史箴圖》

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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本文編號(hào)：3225267