孟子道性善,有深層復(fù)雜背景。孟子面臨戰(zhàn)國(guó)時(shí)變環(huán)境中諸家不信任人性及功利思潮所致道德危機(jī)這一時(shí)代課題,儒學(xué)德性底線深受沖擊。而早期儒學(xué)對(duì)于人性問(wèn)題立論不多,彼時(shí)倍受詬病,且以規(guī)范解決情欲問(wèn)題的方式也暗含道德踐履難行這一問(wèn)題,處境十分被動(dòng)。諸家基于性惡意識(shí),訴諸集權(quán)威懾及社會(huì)規(guī)范而無(wú)視道德本身,與早期儒者回應(yīng)人性問(wèn)題的無(wú)力境況,均暗示人性善惡?jiǎn)栴}與時(shí)代道德落實(shí)問(wèn)題有深切關(guān)聯(lián)�；诖�,孟子以對(duì)性善的宣揚(yáng)乃至強(qiáng)勢(shì)規(guī)定來(lái)探尋解決時(shí)代道德問(wèn)題之新途,奠定了后世儒學(xué)道德踐履及德性實(shí)有問(wèn)題的基本方向。 

【文章來(lái)源】：南京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)·人文科學(xué)·社會(huì)科學(xué)）. 2020,57(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：16 頁(yè)

【文章目錄】：
一、孟子時(shí)代人性論思潮及其指向
    (一)孟子時(shí)代主要人性論說(shuō)
    (二)諸家人性關(guān)切之現(xiàn)實(shí)指向及人性信任危機(jī)
    (三)功利思潮與時(shí)代道德危機(jī)
二、主流儒學(xué)論人性及其被動(dòng)境遇
    (一)早期儒學(xué)不重人性及實(shí)踐規(guī)范訴求
    (二)儒學(xué)被動(dòng)境遇及道德問(wèn)題之急迫
三、何以為性善:孟子德性規(guī)定及其意蘊(yùn)
    (一)于時(shí)代道德危機(jī)之解決
        1．性有善底線之申辯
        2．道性善之主動(dòng)及強(qiáng)勢(shì)
    (二)性善論對(duì)儒學(xué)德性體系之深化
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]不言與言:早期儒墨之爭(zhēng)的一個(gè)問(wèn)題[J]. 顏世安.  江海學(xué)刊. 2013(06)
[2]荀子、韓非子、莊子性惡意識(shí)初議[J]. 顏世安.  南京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)版）. 2010(02)
[3]莊子性惡思想探討[J]. 顏世安.  中國(guó)哲學(xué)史. 2009(04)



本文編號(hào)：3224817