【摘要】：在中國古代封建社會中,星占學(xué)因其在帝王政治中所發(fā)揮的重要作用而被歷朝歷代的執(zhí)政者所重視。尤其發(fā)展到南北朝時期朝代更迭頻繁,加之受漢代“天人感應(yīng)”思想的影響,星占學(xué)理論基礎(chǔ)的逐漸成熟,南北朝各政權(quán)不僅熟練運用了星占的政治寓意來革新朝政,更是在改朝換代的過程中也常常附會于天命。天命思想的建立為星占學(xué)的運用提供了思想基礎(chǔ)上的支撐,星官系統(tǒng)和分野理論因在天地之間建立了明確的對應(yīng)關(guān)系,即將天上的星宿與地上的州郡明確對應(yīng)起來,也就使得星占學(xué)在政治上的運用更加頻繁,也更為精準;另外,天文機構(gòu)的設(shè)立也為太史令觀測天文星象提供了一個很好的平臺,更加有利于整合天象記錄、研究天象占卜,也讓執(zhí)政者有足夠的時間在星變前后及時作出相應(yīng)的政治舉措。本文通過對相關(guān)史料進行研讀分析,以南北朝傳世文獻中的異常星象記載和政治變故為主要的研究對象,運用圖表法,將日食、五星中的太白、熒惑等以及彗星的星占寓意與歷史事件結(jié)合起來作為相關(guān)例證,以此來重點分析這些異常星象對于南北朝政治的影響。本文第一章主要是從星占學(xué)的背景方面入手,論述了星占學(xué)的基本理論概念以及南北朝時期設(shè)置的天文機構(gòu)。第一部分是從古代天文學(xué)的角度,對它的星官系統(tǒng)、分野理論的時代發(fā)展以及思想基礎(chǔ)做了一個簡單的歸納�！疤烊烁袘�(yīng)”、“天命可轉(zhuǎn)移”、“天垂象,見吉兇”等思想基礎(chǔ)對于理解古人利用星占映射政治活動的行為提供了幫助。第二部分則是利用了表格法總結(jié)了南北朝各朝的天文機構(gòu)體系,并簡要概述了其設(shè)置的意義。帝王對于日食的政治影響十分重視,遂在第二章著重考量日食的政治功能。通過與政治事件相結(jié)合來分析日食的占辭,并詳細介紹了帝王面對日食時的政治表現(xiàn),除了采取伐鼓救日等禮制上的救日活動外,通常是從自身著手,進行修德修政來應(yīng)對日變。修德普遍表現(xiàn)為避正殿、著素服、崇尚節(jié)儉等,修政則是政治上的補救,如頒布“罪己詔”、“求賢詔”、“直言詔”、“災(zāi)難救助詔”,甚至大赦天下等舉措來降低日食對政治的影響。大臣們面對日食也會直言上書以求革除弊政。第三章是對五星占、彗星占的相關(guān)寓意對應(yīng)政治事件來加以分析,“五星合”和“彗星見”的星占寓意多是與“天下易主”有關(guān),表現(xiàn)在政治上就是改朝換代、新王崛起,在南北朝各朝帝王禪讓中運用的最為頻繁;而五星中的“太白占”和“熒惑犯太微”則分別主要與軍事戰(zhàn)爭、大臣政治命運有關(guān)。面對此類星變,帝王和大臣同樣都要采取一些施政補救措施來弱化星變對政治統(tǒng)治的影響,以求統(tǒng)治王朝的長久穩(wěn)固。
【圖文】：

Ａ．逡逑圖１紫微圯星官圖；逡逑東宮、南宮、西宮、北宮四宮包羅萬象，幾乎囊括了人世間的一切事物。逡逑古人又根據(jù)這四宮中恒星所組成的形狀，賦予了它們特定的寓意內(nèi)涵。對《史逡逑記？天官書》所載的相關(guān)內(nèi)容進行整理如下：逡逑

邐技Ｌ0逡逑Ｉ逡逑圖３太微垣星官圖３逡逑１邐（唐）淠曇悉達撰，常＊義點校：《丌元Ａ經(jīng)》卷《天地名體》，中央編譯出版社，２００６年，第丨奴。逡逑２邐（唐）濃曇悉達撰，常采義點校：《開元占經(jīng)》卷…《天地名體》，中央編譯出版社，，２００６年，第丨頁。逡逑３齊銳、萬炅宜：《漫步中國里中》，科學(xué)普及出版社，２０丨４年，第丨４４辦。逡逑ＩＩ逡逑
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：K235

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本文編號：2637291