【摘要】：河洛地區(qū)少數(shù)民族問題是河洛文化研究的重要組成部分,而隋唐又是中國歷史長河中的一朵瑰麗的奇葩,對該時期河洛地區(qū)少數(shù)民族的研究,既能豐富河洛文化的內(nèi)涵,又能擴(kuò)大河洛文化研究的視野,研究意義重大。 河洛地區(qū)地處“天下之中”,古有“昔三代之居,皆在河洛之間”的記載,其自古以來就是中華民族文明的發(fā)祥地之一。隋唐時期,統(tǒng)治階級注重河洛地區(qū)的建設(shè),在加強(qiáng)該地區(qū)交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的同時,注重完善城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),發(fā)展文化教育事業(yè),充實河洛地區(qū)的文化內(nèi)涵。此外,統(tǒng)治者還實行了諸多優(yōu)惠措施,如在經(jīng)濟(jì)上,給予種種優(yōu)惠政策吸引少數(shù)民族前來經(jīng)商貿(mào)易;在政治上,也出臺了諸多政策性措施保障他們的利益;在社會生活上,亦實行較為寬松開放的政策。這些優(yōu)惠政策的實施,無不促進(jìn)周邊少數(shù)民族前來河洛地區(qū)。在各種因素的共同刺激下,周邊少數(shù)民族紛紛內(nèi)遷河洛地區(qū),他們中既有從事政治活動的少數(shù)民族首領(lǐng)、使者和入朝質(zhì)子,從事商業(yè)活動的少數(shù)民族商旅,還有一些從事宗教活動的少數(shù)民族僧侶、傳教士等。同時,還包括以其他形式來河洛地區(qū)的少數(shù)民族,如少數(shù)民族叛亂者及來此赴難者、被迫移民或戰(zhàn)俘及一些少數(shù)民族藝人技師等。這些共同構(gòu)成了少數(shù)民族內(nèi)遷河洛地區(qū)的主要方式。 隋唐時期,大批少數(shù)民族內(nèi)遷,不僅增加了河洛地區(qū)的民族構(gòu)成,而且?guī)砹霜毦咛厣漠愑蛭幕?使河洛地區(qū)出現(xiàn)了明顯的胡化傾向。少數(shù)民族社會風(fēng)尚、宗教信仰、民族觀念等都深深的影響著河洛地區(qū),這些都有利于探尋河洛地區(qū)多民族多元文化在相互碰撞和交融中而共同發(fā)展的軌跡,以期還原隋唐時期河洛地區(qū)少數(shù)民族的真實面貌。
【學(xué)位授予單位】：河南科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：K242

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2550553