本文關(guān)鍵詞：《禮記·禮運(yùn)》中的禮治思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《西南大學(xué)》 2009年

《禮記·禮運(yùn)》中的禮治思想研究

時(shí)維超  

【摘要】： 禮最初是產(chǎn)生于祭神致福之事,是一種不涉及到人際間利益沖突的利益訴求。法則是產(chǎn)生于人與人之間的矛盾沖突,目的是用于決斷是非曲直,然后通過(guò)強(qiáng)制的力量進(jìn)行利益的分配,因此和矛盾沖突緊密相關(guān)。但隨著禮的發(fā)展,其范圍漸漸擴(kuò)展而涵蓋了法的范疇。直到先秦之前,禮的概念都包括法在內(nèi)。 古代“禮”的內(nèi)容極為龐雜,大致可以分為儀式、制度、規(guī)范和觀念四個(gè)層面。關(guān)于禮的概念,也往往淆亂不一。廣義上的禮涵蓋了包括法律在內(nèi)的一切規(guī)范,還包括制度、儀式和觀念。狹義上的禮則不包括法,專(zhuān)指不具強(qiáng)制力的儀式和制度、規(guī)范。古人根據(jù)禮的不同應(yīng)用范圍,把禮分為吉、兇、軍、賓、嘉五類(lèi),稱(chēng)為“五禮”�！拔宥Y”的主要內(nèi)容,是各種儀式和行為的規(guī)范。 《禮運(yùn)》提出了“大同”和“大順”的社會(huì)理想,但同時(shí)也承認(rèn)大同社會(huì)已然成為絕響,在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)條件下只能以禮制為工具,追求實(shí)現(xiàn)“大順”的社會(huì)狀態(tài)。實(shí)際上,不管是大同還是大順,都帶有知識(shí)分子高出于實(shí)際條件的理想主義色彩。因?yàn)楦叱鲇诂F(xiàn)實(shí)條件,因此在實(shí)際的實(shí)踐中便往往流于形式。 儒家在大同社會(huì)一去不返的現(xiàn)實(shí)下轉(zhuǎn)而追求小康社會(huì)的理想狀態(tài)——“大順”,本文說(shuō)明了儒家的禮治思想的基本內(nèi)容:“禮是實(shí)現(xiàn)大順境界的工具。”這體現(xiàn)在禮的如下作用上: 禮的第一個(gè)作用在于為社會(huì)的存在和延續(xù)提供一個(gè)必要的秩序并進(jìn)而維護(hù)既有的社會(huì)秩序和利益分配格局: 禮的第二個(gè)作用是為整個(gè)社會(huì)提供了一個(gè)可以遵循的行為規(guī)范和判斷是非的準(zhǔn)則。 禮的第三個(gè)作用是為作為個(gè)體的社會(huì)成員提供了一個(gè)獲得社會(huì)承認(rèn),進(jìn)而獲得名望和政治經(jīng)濟(jì)地位的工具。 禮的第四個(gè)作用在于由于其有規(guī)范可循,從而為社會(huì)的大眾提供了安全感。這是對(duì)人類(lèi)基本生存需要的滿足,因而起到穩(wěn)定社會(huì)情緒的作用。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類(lèi)號(hào)】：K892.9
【目錄】：

摘要4-5

Abstract5-7

第一章 緒論7-13

第一節(jié) "三禮"源流7-8

第二節(jié) 古代禮學(xué)研究狀況8-10

一、注疏8-9

二、通考9

三、名物制度、禮圖9-10

第三節(jié) 《禮記》經(jīng)學(xué)研究的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀10-11

第四節(jié) 選題的相關(guān)說(shuō)明11-13

一、選題目的與研究意義11-12

二、研究范圍12

三、研究設(shè)想與預(yù)期目標(biāo)12-13

第二章 禮的內(nèi)容13-23

第一節(jié) 吉禮—祭祀之禮13-17

第二節(jié) 嘉禮和賓禮17-20

第三節(jié) 軍禮 兇禮20-23

第三章 "禮"、"法"之辨23-32

第一節(jié) 禮與法的源流23-28

一、禮與法的萌芽23-24

二、禮的源流24-27

三、法的源流27-28

第二節(jié) "禮"、"法"之辯28-32

第四章 儒家的平等社會(huì)理想—大同32-44

第一節(jié) 何謂"大同"32-37

第二節(jié) 從仲尼的大同理想看儒家思想的內(nèi)在矛盾37-40

第三節(jié) 儒家大同理想的傳統(tǒng)文化背景40-44

一、華夏民族的崇古傾向40-41

二、崇拜強(qiáng)者的文化傳統(tǒng)41-44

第五章 儒家的治國(guó)理念—禮治44-54

第一節(jié) 禮的作用44-51

第二節(jié) 禮治的內(nèi)容—"君臣之分"與"治人之道"51-54

第六章 結(jié)論54-56

參考文獻(xiàn)56-59

后記59

下載全文 更多同類(lèi)文獻(xiàn)

CAJ全文下載

(如何獲取全文？ 歡迎：購(gòu)買(mǎi)知網(wǎng)充值卡、在線充值、在線咨詢(xún))

CAJViewer閱讀器支持CAJ、PDF文件格式

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 黃城煙;《儀禮》《禮記》升降類(lèi)動(dòng)詞組合關(guān)系研究[D];四川外語(yǔ)學(xué)院;2012年

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

1 湯勤;;“禮”與“法”:由神化到世俗化[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年03期

2 高峰;;國(guó)學(xué)瑣議[J];湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào);2008年01期

3 王鍔;;宋聶崇義《新定三禮圖》的價(jià)值和整理——兼評(píng)丁鼎先生整理的《新定三禮圖》[J];孔子研究;2008年02期

4 朱軍;;禮與法關(guān)系之探討[J];商情(教育經(jīng)濟(jì)研究);2008年06期

5 彭林;;禮的分類(lèi)[J];文史知識(shí);2002年01期

6 趙逵夫;;《禮記》與現(xiàn)代精神文明[J];西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年01期

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 尹祚鵬;;淺議《聊齋志異》三教合一的天道觀[J];蒲松齡研究;2007年01期

2 易花萍;;早期形態(tài)的“漢字法律”[J];阿壩師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2010年03期

3 陳春勤;;羌族歷史文獻(xiàn)整理研究的內(nèi)容與意義[J];阿壩師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2012年02期

4 郭淑新;神秘主義:一種哲學(xué)的“境界”和“方法”——論馮友蘭對(duì)神秘主義的詮解[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2005年02期

5 魏世民;;桐城派理論的發(fā)展和最后總結(jié)——論姚永樸的《文學(xué)研究法》[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年06期

6 郭淑新;余亞斐;;化宗教文化為人文文化——孔子“鬼神”觀探微[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2006年05期

7 陳衛(wèi)斌;;“為義”——墨子思想的價(jià)值指歸[J];安徽文學(xué)(下半月);2007年10期

8 崔顯艷;;賈政形象詮釋的儒家文化之矛盾[J];安徽文學(xué)(下半月);2007年10期

9 林榮;;先秦時(shí)期旗的起源與演變歷程[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年01期

10 王艷照;;痛并幸福著——陶淵明和他那個(gè)時(shí)代的二律背反[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年10期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 陶伯華;;智慧思維學(xué)精要——《思維科學(xué)概論》第十篇[A];中國(guó)思維科學(xué)研究論文選2011年專(zhuān)輯[C];2012年

2 李定文;;試論先秦儒家的憂患意識(shí)及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化[A];北京大學(xué)海峽兩岸第二屆公共管理論壇——傳統(tǒng)文化與公共管理學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年

3 程有為;;炎帝族系在中華文明形成和早期發(fā)展中的貢獻(xiàn)[A];炎帝·姜炎文化與民生[C];2009年

4 于建設(shè);;紅山文化十講[A];第五屆紅山文化高峰論壇論文集[C];2010年

5 陳金全;郭亮;;西盟佤族原始法文化的原創(chuàng)性[A];中國(guó)佤族“司崗里”與傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2008年

6 王建軍;;“慨然思復(fù)三代庠序之法”:許衡的教育追求[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（2）——中國(guó)教育思想史與人物研究[C];2009年

7 張東海;;南宋江西陸子學(xué)派的形成探析[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（3）——中國(guó)教育制度史研究[C];2009年

8 張景平;;士與二十世紀(jì)的實(shí)踐性儒學(xué)——試論劉爾炘的思想、實(shí)踐及其意義[A];《國(guó)學(xué)論衡》（第四輯）[C];2007年

9 蘇奎;;四川三段式神仙鏡的西王母圖像考察[A];中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)第十二屆年會(huì)論文集[C];2010年

10 徐嬋菲;姚智遠(yuǎn);;漢墓畫(huà)像神話人物的圖像作用及喪葬意義[A];中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)第十二屆年會(huì)論文集[C];2010年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 陳玉忠;宋代刑事審判權(quán)制約機(jī)制研究[D];河北大學(xué);2009年

2 趙一霖;唐五代人的精怪想象[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

3 孫永娟;毛詩(shī)鄭箋研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

4 邢培順;曹植文學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2010年

5 劉寶春;南朝東海徐氏家族文化與文學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2010年

6 李國(guó)娟;儒學(xué)與秦漢意識(shí)形態(tài)的建立[D];華東師范大學(xué);2011年

7 尉博博;春秋大都耦國(guó)政治現(xiàn)象剖析[D];陜西師范大學(xué);2010年

8 楊棟;神話與歷史：大禹傳說(shuō)研究[D];東北師范大學(xué);2010年

9 李鴻雁;唐前敘事詩(shī)研究[D];東北師范大學(xué);2010年

10 羅驤;慧遠(yuǎn)與東晉佛教的變遷[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 徐敏;小學(xué)生同伴接納、友誼質(zhì)量對(duì)其人格發(fā)展的影響[D];遼寧師范大學(xué);2010年

2 李桂峰;傳統(tǒng)民本思想的理論品質(zhì)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

3 王雷;法家君主專(zhuān)制理論與秦朝的興衰[D];遼寧師范大學(xué);2010年

4 姜虹;錢(qián)穆的清代學(xué)術(shù)史著作研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

5 崔鯪麗;中國(guó)古典詩(shī)詞時(shí)間審美感悟的三種境界[D];遼寧師范大學(xué);2010年

6 梁月英;《韓非子》法治精神及其文學(xué)表現(xiàn)[D];遼寧師范大學(xué);2010年

7 楊銘;先秦儒道游觀比較[D];遼寧師范大學(xué);2010年

8 何惠;嫦娥形象的生成和演變[D];長(zhǎng)沙理工大學(xué);2010年

9 楊智慧;《豆棚閑話》與“三言”敘事藝術(shù)比較研究[D];中國(guó)海洋大學(xué);2010年

10 黃霞;論中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約[D];湘潭大學(xué);2009年

【同被引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 申修瑛;;《現(xiàn)代漢語(yǔ)實(shí)詞搭配詞典》與《漢語(yǔ)動(dòng)詞用法詞典》的動(dòng)詞組合信息比較[J];辭書(shū)研究;2008年05期

2 郭茜,黃昌寧;Benson在搭配方面的研究——兼評(píng)《BBI英語(yǔ)搭配詞典》[J];國(guó)外語(yǔ)言學(xué);1995年04期

3 王柯;《世說(shuō)新語(yǔ)》“下”字拾義[J];古漢語(yǔ)研究;2001年02期

4 蔣紹愚;黃麗麗;;用材料理論雙石攻近代漢語(yǔ)語(yǔ)法和歷史詞匯學(xué)之玉——蔣紹愚教授漢語(yǔ)史研究訪談錄[J];甘肅社會(huì)科學(xué);2008年06期

5 李貴生;;墮胎還是墜胎——兼談“墮”和“墜”的用法[J];河北理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年05期

6 林杏光;詞語(yǔ)搭配的性質(zhì)與研究[J];漢語(yǔ)學(xué)習(xí);1990年01期

7 常敬宇;語(yǔ)義在詞語(yǔ)搭配中的作用—一兼談詞語(yǔ)搭配中的語(yǔ)義關(guān)系[J];漢語(yǔ)學(xué)習(xí);1990年06期

8 鄧章應(yīng);甲骨文“降”和“陟”語(yǔ)義語(yǔ)法探討[J];內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào);2002年03期

9 韓蕾;“墮毀”還是“墜毀”?[J];漢語(yǔ)學(xué)習(xí);1998年01期

10 俞理明,譚代龍;共時(shí)材料中的歷時(shí)分析——從《根本說(shuō)一切有部毗奈耶破僧事》看漢語(yǔ)詞匯的發(fā)展[J];四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年05期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 左雙菊;位移動(dòng)詞“來(lái)/去”帶賓能力的歷時(shí)、共時(shí)考察[D];華中師范大學(xué);2007年

2 申修瑛;現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)搭配研究[D];復(fù)旦大學(xué);2007年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 朱麗艷;《左傳》與《世說(shuō)新語(yǔ)》位移動(dòng)詞比較研究[D];江西師范大學(xué);2010年

2 魯婷;《禮記》對(duì)“禮”的人文詮釋[D];山東師范大學(xué);2011年

3 曹?chē)?guó)洲;《禮記》所見(jiàn)的禮學(xué)和人的完善思想初探[D];西北大學(xué);2011年

4 雷銘;《儀禮·士昏禮》的文化學(xué)考察[D];陜西師范大學(xué);2011年

5 張春梅;上古至中古人體降落類(lèi)詞匯系統(tǒng)演變研究[D];四川外語(yǔ)學(xué)院;2011年

6 熊雪嬌;上古至中古登陟類(lèi)詞匯系統(tǒng)及其演變研究[D];四川外語(yǔ)學(xué)院;2011年

7 王超;《禮記·月令》天人思想研究[D];山東大學(xué);2011年

8 張宇;《禮記》用器類(lèi)名物詞研究[D];廣西師范大學(xué);2011年

9 劉金鑫;《禮記正義》解經(jīng)研究[D];南京師范大學(xué);2011年

10 明巖;《禮記·內(nèi)則》研究[D];南京師范大學(xué);2011年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 曾憲義,馬小紅;中國(guó)傳統(tǒng)法研究中的幾個(gè)問(wèn)題[J];法學(xué)研究;2003年03期

2 曾憲義,馬小紅;中國(guó)傳統(tǒng)法的結(jié)構(gòu)與基本概念辨正——兼論古代禮與法的關(guān)系[J];中國(guó)社會(huì)科學(xué);2003年05期

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 張培國(guó);孔子禮治思想淺析[J];管子學(xué)刊;2002年03期

2 段巧玲;《晏子春秋》中的禮治思想[J];山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào);2005年05期

3 朱慧蕓;;論孔子的理想人格設(shè)計(jì)[J];教育教學(xué)論壇;2010年15期

4 徐燕斌;;試論荀子的禮法思想[J];昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年03期

5 黃宛峰;略論賈誼的禮治思想[J];河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1983年04期

6 白奚;儒家禮治思想的合理因素與現(xiàn)代價(jià)值[J];哲學(xué)研究;2000年02期

7 張居三;;《國(guó)語(yǔ)》對(duì)禮治的反思[J];哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年06期

8 劉永艷;甄金輝;;賈誼禮治思想探微[J];河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年04期

9 王珊;;孔子與荀子禮治思想異同芻議[J];大眾文藝(理論);2008年10期

10 張利明;;從楚簡(jiǎn)《緇衣》看儒家的禮治思想[J];社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線;2008年11期

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 張踐;[N];光明日?qǐng)?bào);2001年

2 一林;[N];法制日?qǐng)?bào);2003年

3 張艷萍;[N];學(xué)習(xí)時(shí)報(bào);2004年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

1 胥仕元;秦漢之際的禮治思想研究[D];河北大學(xué);2009年

2 劉四平;王闿運(yùn)政治思想研究[D];湖南師范大學(xué);2007年

3 喬福龍;《唐律疏議》禮治觀探究[D];南開(kāi)大學(xué);2012年

4 林俊俊;《荀子》管理哲學(xué)思想研究[D];華東師范大學(xué);2012年

5 閆利春;賈誼“道”論研究[D];武漢大學(xué);2012年

6 金妍妍;“群居和一”：荀子社會(huì)倫理思想研究[D];中南大學(xué);2012年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 李文平;荀子禮治思想的研究[D];山東大學(xué);2010年

2 巫蓉;關(guān)于司馬光社會(huì)歷史觀的幾個(gè)問(wèn)題[D];安徽大學(xué);2007年

3 岳武揚(yáng);論先秦禮治思想的演變過(guò)程[D];上海師范大學(xué);2013年

4 周方高;論《資治通鑒》史論中司馬光的治國(guó)思想[D];湘潭大學(xué);2002年

5 職冠楠;試論荀子禮治思想及其現(xiàn)代啟示[D];陜西科技大學(xué);2012年

6 薛彥赟;儒家思想及其對(duì)權(quán)利意識(shí)的影響[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2011年

7 王貞妮;賈誼政治思想探析[D];蘭州大學(xué);2014年

8 張海波;賈誼《詩(shī)》學(xué)研究[D];西北大學(xué);2010年

9 顏文皎;思維方式與我國(guó)法理學(xué)的發(fā)展[D];廣西師范大學(xué);2000年

10 全泉;《左傳》禮治思想研究[D];西南政法大學(xué);2012年

  本文關(guān)鍵詞：《禮記·禮運(yùn)》中的禮治思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

，

本文編號(hào)：236690