【摘要】：正海外對(duì)于中國(guó)的研究和注視,其由來(lái)已久。發(fā)展至今日,若單論專(zhuān)門(mén)之學(xué),也已經(jīng)形成了歐洲漢學(xué)、美國(guó)中國(guó)學(xué)、日本漢學(xué)等幾大不同的傳統(tǒng)。其中,日本漢學(xué)最占地理便利和文化傳統(tǒng)相近之優(yōu),歐洲漢學(xué)重視從自身的基督教傳統(tǒng)觀察比較文明間之差異;美國(guó)中國(guó)學(xué)開(kāi)始最晚,但乘20世紀(jì)美國(guó)在世界范圍內(nèi)崛起稱(chēng)霸之勢(shì),后來(lái)居上,成為今日西方中國(guó)學(xué)研究之主流大觀。美國(guó)的中國(guó)學(xué)研究雖脫胎自歐洲漢學(xué)傳統(tǒng),但與歐洲和日本重視典籍歷史的"古典"傾向不同,其在建制之初即適
[Abstract]:Overseas research and attention to China, its long-standing. To this day, if only specialized studies have formed several different traditions, such as European Sinology, American Sinology, Japanese Sinology and so on. Among them, Japanese Sinology occupies the most advantage of geographical convenience and similar cultural tradition. European Sinology attaches importance to comparing the differences between civilizations from its own Christian tradition. However, by taking advantage of the rise of America in the world in the 20th century and gaining hegemony in the world, it has become the mainstream view of Chinese studies in the West today. Although the Chinese studies in the United States are originated from the European Sinology tradition, they are different from the "classical" tendency of Europe and Japan which attach importance to the history of classical books, and are suitable at the beginning of the establishment.
【作者單位】： 清華大學(xué)中文系;
【分類(lèi)號(hào)】：K207.8

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本文編號(hào)：2154486