本文關(guān)鍵詞：左右尊卑:中國古代的配位文化　出處：《中華文化論壇》2013年04期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：中國古代的配位文化分為現(xiàn)實社會和虛幻社會兩種情況�，F(xiàn)實社會的配位又分為朝堂禮儀和非朝堂禮儀兩種格局,前者一定是南面位,其尊卑格局為:北上與東上,座陰尚左,座陽尚右。后者多為東面位,其尊卑格局為:西上與南上,座陰尚右,座陽尚左。虛幻社會的配位尊卑格局為:西上北上,這和現(xiàn)實社會非朝堂禮儀的東面位形成一定的錯位與對立。在不同的配位格局中,左右尊卑不同,從表象上看互相矛盾。研究表明:表象呈現(xiàn)的左右尊卑復(fù)雜多變,主要是面位作用的結(jié)果,它們都遵循著共同的中國文化規(guī)律:崇陽抑陰,尊君敬親尚師。
[Abstract]:China ancient coordination culture is divided into social reality and fantasy society in two cases. The reality of social coordination is divided into court etiquette and etiquette toward the hall two patterns, the former is the south, the north and East and pattern: on the left is a Yin Yang. The latter is the right seat. For the East, its superiority for the West and South pattern, Yin Yang is still the right seat, seat is left. The illusory social coordination and pattern for the West on the north, and the reality of social dislocation and opposition who formed a certain East court etiquette. In different coordination pattern about the same, and do not contradict each other, see from the surface. The results show that: the present representation about the complex hierarchy, is mainly a result of the surface, they follow a common pattern: Chongyang culture China Yin suppression, monarch king is pro division.

【作者單位】： 嘉應(yīng)學(xué)院;
【分類號】：K203
【正文快照】： 關(guān)于中國古代配位的左右尊卑問題,學(xué)術(shù)界比較有代表性的有以下幾種觀點(diǎn):(1)中國古代文化中有時尚右,有時尚左,其文化含義與陰陽哲學(xué)思想密切相關(guān)〔1〕。(2)認(rèn)為古代左尊和右尊的文化習(xí)俗都是普遍存在的,它是歷時變化在共時平面上的反映〔2〕。(3)先秦時期尚左、尚右觀念錯雜

【參考文獻(xiàn)】

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【二級參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1363089