發(fā)布時間：2017-12-17 10:25

  本文關鍵詞：方學漸心學思想研究

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【摘要】：16世紀的中國，是一個“心學”與“理學”互相交融的時代�！靶膶W”經(jīng)王陽明的發(fā)展，以及其弟子的繼承與發(fā)揚，逐漸風靡全國，成為當時顯學。然而“心學”的迅猛發(fā)展，亦不可避免地造成王門之龍蛇混雜。不少士人或曲解“心學”，或借“心學”之名逃避現(xiàn)實，或期望以“心學”謀取自身利益。正是在這種背景下，桐城方學漸奮而起之，希望借“理學”之力扭轉(zhuǎn)這種不正之風。本文主要是通過對方學漸《心學宗》、《性善繹》、《東游記》等著作的梳理與剖析，提煉他的主要思想。方學漸的思想主要分為兩個部分，一是性善論，一是崇實論�！靶陨普摗睘轳g斥王畿“無善無惡”說而著，而“崇實論”則針對當時王學末流以及佛家空虛之蔽而發(fā)，這兩方面既有區(qū)別，，又相互聯(lián)系，不可分割，構成了方學漸心學思想的兩翼。通過對方學漸心學思想的梳理與分析，本文旨在強調(diào)三點：（1）方學漸心學思想具有“內(nèi)王外朱”這一鮮明理論特征；（2）方學漸心學思想針對心學流弊而發(fā)，具有鮮明時代特征；（3）以往學者多以為是東林學派先提倡以“理學”救“心學”，實際上方學漸提出以理學補心學這種思想，要比東林學派早幾年，這對于正確認識心學、理學之爭辯史，具有重要的學術意義。
【學位授予單位】：蘇州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：B248.99;K248

【參考文獻】

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本文編號：1299784