本文關(guān)鍵詞：明代云南漢文典籍地理

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【摘要】：云南為多民族省份,各族文化多元發(fā)展。漢文化在傳入云南的過程中,明代為關(guān)鍵年代。在明代,漢民族逐漸發(fā)展成為云南的主體民族,漢文化也開始確立在云南文化格局中的主導地位。作為漢文化重要組成部分的漢文典籍,在明代的云南也有其發(fā)展變化的過程。 自明代開始,云南的方志中陸續(xù)有對云南漢文典籍的書目記載,上世紀以來,方國瑜、方樹梅、李小緣等專家學者相繼編寫了云南文獻的書目。但前人對明代云南漢文典籍的研究多從文獻學的角度進行,從歷史地理的視角,將漢文典籍視為云南文化發(fā)展的重要文化因子,對其進行時空分布差異上的研究則非常薄弱。本文在借鑒相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上,以明代云南漢文典籍為研究對象,復原這一文化因子在明代云南的發(fā)展情況,并分析其發(fā)展變化的環(huán)境機理。 本文首先對明代以前云南漢文典籍的發(fā)展過程進行了回溯,將其劃分為唐代以前和唐代以后兩個階段。唐代之前,云南的文獻記錄主要以金石碑刻為載體,紙本漢文典籍基本是斷簡殘篇,著述者屈指可數(shù)。從唐朝開始,云南的漢文典籍在數(shù)量規(guī)模上呈現(xiàn)出不斷增長的態(tài)勢,絕大部分為史部文獻和詩文集,著述群體也明顯由個別向群體,由少數(shù)上層人士向民間擴散。但總體來說,仍然是數(shù)量稀少、種類單一、地域分布集中。 進入明代以后,隨著大量內(nèi)地移民進入云南,各地興建學校,儒學教育推廣能自如運用漢語進行學術(shù)文化研究創(chuàng)作的士紳階層在云南興起,云南的漢文典籍呈現(xiàn)出與此前明顯不同的發(fā)展態(tài)勢：在數(shù)量上急劇增長,據(jù)本文統(tǒng)計,有明一代云南共有由滇人著述、滇地生產(chǎn)的典籍622部；在種類上不斷增多,經(jīng)、史、子、集各部都有典籍問世,部類間的差異直觀地反映出了各學術(shù)文化流派在云南發(fā)展的差異；在明代的不同時期,云南的漢文典籍也呈現(xiàn)不同的發(fā)展特點,洪武至宣德年間,典籍數(shù)量為20余部,正統(tǒng)至正德年間達到50部以上,嘉靖年間突破100部,此后一直到明末,云南的漢文典籍保持穩(wěn)定發(fā)展,泰昌至永歷年間達到了180余部；典籍分布還呈現(xiàn)出明顯的地域差別,本文將其劃分為密集分布區(qū),有云南府；次密集區(qū),有大理、臨安、永昌3府；一般分布區(qū),有鶴慶、楚雄、曲靖、麗江、姚安、o偨�、蒙�，

本文編號：1291796