本文關鍵詞：吳應箕與晚明經世思潮

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【摘要】： 吳應箕是復社的重要成員,在晚明文壇發(fā)揮著舉足輕重的作用。本文選取經世這一切入點來考證吳應箕的生平、交游及社團活動,考察個體在社會思潮下的文學、學術行為,再現(xiàn)吳應箕在復社及晚明思潮中的地位、影響,從而為復社成員的研究提供典型案例,也為晚明經世思潮的研究提供了重要標本。 前言部分通過對吳應箕研究現(xiàn)狀的梳理以及研究空間的挖掘確立本文的研究基礎和選題意義及價值。 第一章論述了晚明文學思潮的興起,探討了晚明思潮轉變的原因及經世思潮對文學思想演進的影響,以及在經世思潮下以吳應箕為代表的士人的擔當意識的覺醒及拯世行為。 第二章從三個階段考證了吳應箕的生平、交游及社團活動,并側重于從參與時文評選到反閹活動再到抗清殉國這三個階段中凸顯吳應箕在天崩地解的時代背景下的經世行為。 第三章主要從政治思想和學術思想兩點來探討吳應箕的思想、學術。政治思想主要從名節(jié)道義觀念和致君澤民思想方面入手；學術思想方面主要從務為有用的學術宗旨和著史論、研經義的學術活動上討論。這不僅構成了復社的學術特點,還為清初學術的走向、發(fā)展奠定了基礎。 第四章從“以文傳史”“以文載心”兩個方面分析了吳應箕的經世文學觀。“以文存史”觀是晚明文學經世思潮的主要表現(xiàn)形式,反映了當時社會現(xiàn)狀,記載了感慨、抵諱之言及十子救世心態(tài)。而“以文載心”思想是對東林“文以載道亦以載心”觀的繼承和發(fā)展,是實現(xiàn)復古派與公安、競陵思想合流的基礎,是向復社“性情、學問與世運”詩論過渡的一個環(huán)節(jié),同時也有助于對吳應箕的著述心態(tài)研究。 第五章主要從吳應箕的詩歌及散文這兩大傳統(tǒng)體裁的創(chuàng)作來探討了經世思潮對吳應箕文學創(chuàng)作的影響,并側重于從作品的主題內容、藝術表現(xiàn)兩方面來表現(xiàn)其經世心態(tài)。 結語部分對吳應箕的研究空間作了說明,以表達對吳應箕的研究及復社其他成員研究的期許。
【學位授予單位】：西南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：K248.3

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本文編號：1235137