本文關(guān)鍵詞：先秦文獻中的“道”

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【摘要】：“道”是一個極具中國本土色彩的思想概念，它從一個實物名詞發(fā)展成為多元內(nèi)涵的抽象概念，其過程映射出原始時代人們的思維由直觀到抽象的過程，并且在目前所能見到的部分先秦重要文獻里，也不難發(fā)現(xiàn)“道”所被引用的次數(shù)越來越多，地位也越來越關(guān)鍵，其內(nèi)容所指也隨時代的進程變得日漸豐富。在象形圖畫文字的時代，“道”被表現(xiàn)為一個人行走在路上，由分別代表行走、人首、人足三種內(nèi)含的符號組成，這些明顯具有生活氣息的構(gòu)字符號足以證明“道”在產(chǎn)生之初本是表現(xiàn)日常事物或行為的，但在人們的思維水平逐漸提高后，它演變成一種形而上的思想體系，上達宇宙奧義，下至萬物繁衍，物與人的生息運動規(guī)律都可涵蓋其內(nèi)。 以往學(xué)術(shù)界對于“道”的研究多以道家老莊為主，且研究多從哲學(xué)、政治權(quán)謀、養(yǎng)生方面立論。其它諸子學(xué)派學(xué)者也多是將“道”納入其整個思想體系中作非單獨性的論述，鮮少有專門的著作。另外，在傳統(tǒng)研究中對經(jīng)典的釋讀有不少譯注并不準確，尤其是儒家傳世經(jīng)典中對“道”的解讀，極具綱常倫理色彩，后世觀念植入和篡改的痕跡很明顯，混淆了對“道”思想發(fā)展歷程的考證�；谏鲜銮闆r，本文選擇以先秦時代作為宏觀背景，以古文獻中所描繪、表現(xiàn)的時代順序作為章節(jié)內(nèi)容順序，在具有不同時代特征的古籍中找出“道”的線索，以圖勾勒出“道”概念由具體到抽象、由統(tǒng)一到多元的演變過程。 本文以研究先秦文獻中的“道”為主題，先由古文字中的“道”入手。“道”有明確可查字形的始于金文，本義為道路，雖然還不是抽象的名詞概念，但任何一種思想體系或抽象概念都有其產(chǎn)生的現(xiàn)實源頭，這個源頭在古人使用的象形文字中能夠有所映射。通過研究“道”字的創(chuàng)造初衷，可以了解它最原始的指向，進而又可以理順它的原始含義與后世用法中有何種內(nèi)在的聯(lián)系，因此是有必要的，此為研究目的之一。 在《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》中，也有“道”的出現(xiàn)。這三部古籍是中國古代思想文化的源頭，是研究“道”由具體到抽象的必經(jīng)之路。《易經(jīng)》之“道”雖然仍主要指道路，但開始具有道德層面的指向性。《詩經(jīng)》之“道”則以具有雙關(guān)語的語言功能，引申出方法、政令之類的意義�！渡袝分暗馈币呀�(jīng)明顯被運用到治國原則、法律規(guī)范的涵義中。但由于時代的久遠，這些包含“道”的內(nèi)容被一再的解讀，但大多數(shù)都是以誤解誤，以訛傳訛，已經(jīng)遠遠無法與古籍中的原意相對應(yīng)。因此，本文的研究目的之二，是通過之前的文字考釋來重新解讀這幾部先秦文獻中“道”的含義，經(jīng)過還原后使其更接近元初本真。 古籍中的這些內(nèi)容，反映出“道”的內(nèi)涵不斷豐富、提升的痕跡。周王朝“家天下”政治格式的結(jié)束，導(dǎo)致“大道”的衰落與解體，王官之學(xué)散落，諸子之學(xué)興起，各持所創(chuàng)之道論而自成一家之言，正如莊子所言：“道術(shù)將為天下裂。”先王的“大道”，隨政治格局而分裂成為諸子各成一派的學(xué)說，如儒家、法家、墨家、道家、兵家、陰陽家，等都有自成體系的道論。在這諸多的道論里，最有意義的當屬道家倡導(dǎo)的老子之道與儒家主張的孔子之道。老子使道升華成為具有哲學(xué)式思維的理論，博大精深；孔子把弘道看成畢生追求的信念，偏重于以人為本。此二者既相互包含又各不相同，，卻都對后世產(chǎn)生深遠影響。但是，老子所流傳下來的重要著作《道德經(jīng)》(文中均稱《老子》)，和記錄孔子及其弟子言行的《論語》，這兩部先秦文獻卻面臨著因時代變遷而一再被曲解誤讀的困境，因此通過梳理“道”語義的演變，來重新理解這部經(jīng)典，即是本文的第三個研究目的。 古文字研究為本文論述“道”之思想源流提供原始依據(jù)。大量先秦文獻、典籍又為本文提供了研究資料，即通過列舉《詩經(jīng)》、《周易》、《尚書》中關(guān)于“道”的言論，梳理其內(nèi)含擴展的軌跡。再加上前人在文獻學(xué)方面積累的知識，為本文研究奠定了基礎(chǔ)。通過前幾個部分的舉證，對《老子》、《論語》中“道”的闡釋的不妥之處，適當加以修正，并在每一部分的論述夾雜提出個人解釋。本文通過研究和梳理關(guān)于“道”和早期華夏文化思想形成的關(guān)系，以及“道”的現(xiàn)實運用，使讀者更能全面的了解諸子百家關(guān)于“道”的思想發(fā)展和演變，以便更好的把握先秦思想發(fā)展的脈絡(luò)，尤其是更好地理解先秦各家思想的流變及諸子思想的融合。
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：B21;K22

【參考文獻】

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