本文關(guān)鍵詞：外來(lái)文明與漢晉洛陽(yáng)社會(huì)

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【摘要】：光武中興,改都洛陽(yáng),魏晉相禪,又皆以洛陽(yáng)為帝都。在這300余年的歷史長(zhǎng)河中,洛陽(yáng)不僅是東漢、曹魏及西晉王朝統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)及文化中心,也是中原王朝與周邊民族及域外地區(qū)進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心,因此也成為多元文明匯聚交流的地區(qū)。本文通過(guò)對(duì)相關(guān)資料的爬梳與整理,從人員往來(lái)、物產(chǎn)交流、文化傳播及習(xí)俗影響等方面,探討了外來(lái)文明與漢晉洛陽(yáng)社會(huì)的關(guān)系。 緒論部分簡(jiǎn)述了本文的選題依據(jù)、研究現(xiàn)狀、研究?jī)?nèi)容及研究方法,并對(duì)“外來(lái)文明”這一概念作了界定。 第一章對(duì)漢晉時(shí)期洛陽(yáng)的外來(lái)人群進(jìn)行了詳細(xì)的分析。漢晉洛陽(yáng)的外來(lái)人,既有各國(guó)入侍的王子與貴族、奉使入朝的使節(jié)以及歸附的部落首領(lǐng),又有商賈、高僧、藝人、學(xué)子、奴婢以及因戰(zhàn)爭(zhēng)或其它原因而主動(dòng)遷居于此的移民。這些人來(lái)自于不同的族屬和國(guó)家,與當(dāng)?shù)厝巳涸谏罘绞健r(jià)值觀念、宗教信仰乃至身形相貌等方面都有著不同程度的差異。他們不僅是外來(lái)文明輸入洛陽(yáng)的重要媒介,也是這一城市異域風(fēng)情的重要組成部分。 第二章對(duì)通過(guò)朝貢貿(mào)易、民間貿(mào)易和其它方式輸入洛陽(yáng)的動(dòng)物、植物、香料、服飾織物、奇珍異寶、兵器等外來(lái)物品進(jìn)行了全面的解析。外來(lái)物品(種)的輸入,不僅豐富了洛陽(yáng)社會(huì)的物質(zhì)生活,促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,還擴(kuò)大了漢晉時(shí)人的視野,增加了他們對(duì)外界的認(rèn)識(shí),激發(fā)了他們的想象力與創(chuàng)作熱情。 第三章主要從宗教傳播、天文醫(yī)學(xué)、文學(xué)美術(shù)、樂(lè)舞雜戲以及生活習(xí)俗等方面探討了外來(lái)文化對(duì)漢晉洛陽(yáng)社會(huì)的影響。無(wú)論是外來(lái)人員的到來(lái)、外來(lái)物品的輸入還是伴隨著人員往來(lái)而產(chǎn)生的文化層面的交流,都對(duì)洛陽(yáng)社會(huì)文化產(chǎn)生了不同程度的影響。 結(jié)語(yǔ)部分在對(duì)全文內(nèi)容進(jìn)行概括與總結(jié)的同時(shí),進(jìn)一步指出,多元文明在洛陽(yáng)的交匯與融合,不僅使其成為一個(gè)頗具外來(lái)風(fēng)情的城市,也反映了漢晉社會(huì)在面對(duì)外來(lái)文明的沖擊時(shí),采取了一種開放兼容而非封鎖抵制的態(tài)度。
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：K234;K237

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本文編號(hào)：1190954