本文關(guān)鍵詞：中國科舉讖兆文化研究

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【摘要】：科舉讖兆是古代士大夫科舉神話的重要組成部分�？婆e讖兆主要包括物兆、語讖、夢(mèng)兆三種類型,其內(nèi)涵實(shí)際上是對(duì)前定論、因果報(bào)應(yīng)思想和鬼神文化的信仰,而扶乩、鏡聽、測(cè)字、堪輿、相術(shù)等占卜術(shù)數(shù)是科舉讖兆文化的進(jìn)一步延伸。在科舉讖兆中,呈現(xiàn)兆象載體、主體、時(shí)間、空間集結(jié)的現(xiàn)象,普遍存在著芝瑞、槐瑞、龍瑞、夢(mèng)筆生花和“五色”信仰；存在著“狀元”、“公卿”等情結(jié)；在時(shí)間上,主要集中在科舉繁榮時(shí)期：在空間上,多集中于人文興盛的南方,這與古代的官本位主義和南方巫覡信仰流行有密切的關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】：科舉 讖兆 占卜 因果報(bào)應(yīng) 夢(mèng)筆生花 狀元情結(jié)
【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：K203
【目錄】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-4
• 中文文摘4-7
• 目錄7-9
• 前言9-13
• 第一章 讖兆文化的歷史邏輯:從政治神話到科舉神話13-29
• 第一節(jié) 概念的解析13-19
• 第二節(jié) 讖兆文化的歷史邏輯:從政治神話到科舉神話19-29
• 第二章 科舉讖兆的類型及其特點(diǎn)29-75
• 第一節(jié) 科舉物兆及其特點(diǎn)29-41
• 第二節(jié) 科舉讖語及其特點(diǎn)41-53
• 第三節(jié) 科舉夢(mèng)兆及其特點(diǎn)53-75
• 第三章 科舉讖兆迷信的內(nèi)涵與外延75-105
• 第一節(jié) 科舉讖兆迷信的內(nèi)涵75-87
• 第二節(jié) 科舉讖兆迷信的外延87-105
• 第四章 科舉讖兆的典型元素分析105-137
• 第一節(jié) 科舉讖兆中的芝瑞信仰105-111
• 第二節(jié) 科舉讖兆中的"瑞槐"情結(jié)111-113
• 第三節(jié) 科舉讖兆中的龍文化113-121
• 第四節(jié) 重新審視"夢(mèng)筆生花"在科舉時(shí)代的流變與萎縮121-125
• 第五節(jié) 科舉讖兆中的"五色信仰"125-130
• 第六節(jié) 科舉讖兆中的鬼神文化130-137
• 第五章 科舉讖兆文化的集結(jié)現(xiàn)象解析137-179
• 第一節(jié) 科舉讖兆文化中的"元魁情結(jié)"137-150
• 第二節(jié) 科舉讖兆的時(shí)間、地點(diǎn)分布研究150-179
• 結(jié)語179-181
• 參考文獻(xiàn)181-191
• 攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果191-193
• 致謝193-195
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷195-197

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 馬穎;清代宮廷薩滿祭祀禮儀文獻(xiàn)研究[D];東北師范大學(xué);2012年

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本文編號(hào)：1092105