本文關(guān)鍵詞：日本朱子學(xué)者的產(chǎn)生與新漢學(xué)的傳播

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【摘要】：以朱子學(xué)為核心內(nèi)容的新漢學(xué)從鐮倉時代開始傳入日本。然而,日本的文化承載者禪僧們僅選擇性地吸收新漢學(xué)的禪宗和詩文等部分而疏離朱子學(xué),博士家同樣對于新漢學(xué)的核心內(nèi)容朱子學(xué)吸收有限。只有到了江戶時代,隨著日本朱子學(xué)者的出現(xiàn),日本社會才得以系統(tǒng)地吸收朱子學(xué),從而實質(zhì)性地推動了新漢學(xué)在江戶時代日本的傳播。
【作者單位】： 吉林大學(xué)東北亞研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 新漢學(xué) 朱子學(xué) 日本朱子學(xué)者 藤原惺窩 林羅山
【基金】：國家社科基金項目“江戶時代日本對中國儒學(xué)的吸收與改造”(07BSS005) 吉林大學(xué)基本科研業(yè)務(wù)費資助項目“朱子學(xué)與日本文明的發(fā)展”(2010JC018)
【分類號】：K207.8
【正文快照】： 就漢學(xué)①的構(gòu)成而言,儒學(xué)是其核心部分,其他漢學(xué)組成部分深受儒學(xué)的影響,因此儒學(xué)的發(fā)展自然會推動漢學(xué)的更新,形成新的漢學(xué)樣態(tài)。漢唐儒學(xué)經(jīng)過宋儒學(xué)者們的努力并由朱熹(1130～1200)集大成后,新儒學(xué)朱子學(xué)成為儒學(xué)的主流。在朱子學(xué)的影響下,新的漢學(xué)樣態(tài)開始形成,隨之開始向

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