發(fā)布時(shí)間：2017-10-10 15:21

  本文關(guān)鍵詞：明代守寡婦女生活研究

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【摘要】：明朝是中國(guó)歷史上一個(gè)重要時(shí)期,二百多年的發(fā)展,各種社會(huì)現(xiàn)象得以充分展示。以程朱理學(xué)作為國(guó)家正統(tǒng)思想的明代,貞節(jié)觀念幾近宗教化,這種思想勢(shì)必對(duì)明代守寡婦女的生活產(chǎn)生影響。因此,研究這一時(shí)期守寡婦女的生活狀況就顯得十分必要。在明代,從方志資料的記載來(lái)看,夫死守節(jié)不嫁(即守寡婦女)現(xiàn)象雖然存在地域差異,但無(wú)論窮鄉(xiāng)僻壤,還是經(jīng)濟(jì)繁榮的鬧區(qū),都有守寡婦女的存在,而且和以往歷代相比,明代寡婦選擇守節(jié)不嫁的相當(dāng)多。貞節(jié)觀的嚴(yán)格化,老夫少妻的婚姻模式,中青年男性較高的死亡率是明代守寡婦女眾多的主要原因。守寡婦女作為女性成員中的特殊群體,在家庭中的地位和作用不同于有夫家庭的婦女。經(jīng)濟(jì)生活上,在沒(méi)有男性勞動(dòng)力的家庭中,守寡婦女往往成為家庭經(jīng)濟(jì)的支柱,她們盡其所能,采取紡織、女紅、耕種、雇傭、經(jīng)商等多種手段,獲取經(jīng)濟(jì)來(lái)源。這些經(jīng)濟(jì)收入除了用于維持自己生存、養(yǎng)老撫孤之外,有些還用以資助族親、他人,捐資公益事業(yè)。守寡婦女的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提高了她們?cè)诩彝ァ⑸鐣?huì)中的地位。對(duì)大多數(shù)守寡婦女而言,除了經(jīng)濟(jì)上的壓力外,她們往往還要擔(dān)負(fù)著料理丈夫喪事、撫育子女、照顧老人的重任。生活的艱辛與無(wú)奈并沒(méi)有壓垮這群無(wú)力的柔弱女子,強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感、從一而終的貞節(jié)觀、宿命思想、對(duì)情的專(zhuān)注等使許多女性在喪失丈夫后放棄了再嫁,扛起了扶老攜幼的重?fù)?dān)。守寡婦女的精神世界是極其痛苦寂寞的。她們?cè)谏鐣?huì)許可的范圍內(nèi),尋找著自己的精神寄托,宗教、子女、甚至詩(shī)歌成為她們尋求心靈撫慰的重要方式。在“忍苦成家”的過(guò)程中,她們跨越了傳統(tǒng)男女,內(nèi)外的界限,獨(dú)擋一面,辛苦勞作,養(yǎng)家糊口,孝養(yǎng)翁姑以待天年,母代父職,教子成人,在為家庭的付出中證明著自己存在的價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】：明代 守寡婦女 生活
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類(lèi)號(hào)】：K248
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 緒論8-13
• (一) 選題緣起8-9
• (二) 學(xué)術(shù)史回顧9-13
• 一、明代守寡婦女存在狀況與貞節(jié)觀的嚴(yán)格化13-21
• （一） 關(guān)于寡婦概念的說(shuō)明13-14
• （二） 明代守寡婦女存在狀況14-18
• （三） 貞節(jié)觀的嚴(yán)格化18-21
• 二、明代守寡婦女的經(jīng)濟(jì)生活21-35
• （一） 經(jīng)濟(jì)來(lái)源方面21-26
• （二） 經(jīng)濟(jì)支出方面26-30
• （三） 守寡婦女經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響30-35
• 三、明代守寡婦女在家庭中的角色定位35-51
• （一） 料理丈夫喪事35-37
• （二） 孝養(yǎng)舅姑37-42
• （三） 撫育孤幼42-51
• 四、明代守寡婦女的精神世界51-65
• （一） 節(jié)烈行為的精神動(dòng)力51-56
• （二） 節(jié)婦的精神寄托56-62
• （三） 節(jié)烈行為的理解62-65
• 結(jié)語(yǔ)65-69
• （一） 貞節(jié)觀念進(jìn)一步向下層社會(huì)普及65-66
• （二）超越與奴化66-69
• 參考文獻(xiàn)69-75

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 馮明濤;論《儒林外史》中的倫理思想[D];安徽大學(xué);2013年

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本文編號(hào)：1007107