本文關(guān)鍵詞：利見大人:“龍”在壯族“牛魂節(jié)”儀式中的審美建構(gòu)——多民族節(jié)日研究之三

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【摘要】：壯族"�；旯�(jié)"隆重的安欄儀式上,師公幾度祈拜神龍,那么神龍對于耕牛,還有壯族人的族群情感、心理訴求有著哪些深層內(nèi)蘊?本文結(jié)合民間師公教與儒、道、釋三家思想的淵源關(guān)系及口頭神話傳說,認為師公拜龍的夙愿和壯族起源神話關(guān)聯(lián)的"洪水的故事"、"伏依兄妹"隱喻了期盼雨水充足,豐收滿倉;婚姻美滿,子孫滿堂;和平生活,和諧發(fā)展的美好愿景,暗合了乾卦的九五爻,是現(xiàn)實關(guān)懷和終極關(guān)懷的審美統(tǒng)一。
【作者單位】： 廣西師范大學(xué)文學(xué)院;廣西師大文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 龍 師公教 九五爻 審美建構(gòu)
【基金】：國家社科基金項目《民眾口頭創(chuàng)作與族群文化品性——壯族民間文學(xué)的文化透視研究》(編號:06XZW013)階段性成果
【分類號】：B933;K892.3
【正文快照】： 成語“風(fēng)馬牛不相及”出自《左傳·僖公四年》,唐孔穎達疏:“此言‘風(fēng)馬牛’,謂馬牛風(fēng)逸,牝牡相誘,蓋是末界之微事,言此事不相及,故以取喻,不相干也�！雹佟帮L(fēng)馬牛”意即馬和牛不同類,即使發(fā)情也不會跑到對方陣營里去。那么,地上的牛和神話里的龍,一個是世俗世界中的馴養(yǎng)動物

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本文編號：873394