本文關鍵詞：清代云南少數民族之“漢化”與漢族之“夷化”

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【摘要】：清代,云南許多少數民族,尤其是改土歸流地區(qū)的少數民族,經歷了一個持續(xù)而深刻的、前所未有的"漢化"過程。由于漢族主體地位的進一步確立,漢族"夷化"呈現(xiàn)出由強變弱、由大規(guī)模轉為局部的趨勢,處于持續(xù)衰減和退縮的過程中,但從未停歇。少數民族"漢化"和漢族"夷化"的過程就是雙向互動的民族融合過程。"漢化"與"夷化"兩者呈現(xiàn)此消彼長的關系。"漢化"的中心區(qū)就是"夷化"的邊緣區(qū),"夷化"的中心區(qū)就是"漢化"的邊緣區(qū)。"中心"與"邊緣"隨著觀察視角的轉換而轉換。"中心""邊緣"互為轉換的觀察視角實質上是文化相對論的視角,它有助于我們克服以往單向度的"中心—邊緣"模式,更為立體地、客觀地展現(xiàn)云南文化的多源、多元特點。
【作者單位】： 云南大學《思想戰(zhàn)線》編輯部;
【關鍵詞】： “漢化” “夷化” 民族融合 “中心—邊緣”
【分類號】：K29;C955
【正文快照】： 清代云南文化變遷有一條重要的主線,即“漢化”與“夷化”交錯進行,但總體趨勢是“漢化”力度越來越大,深度越來越深,范圍越來越廣,而“夷化”的力度在減弱,范圍在收縮,處于不斷衰減和退縮的過程中。一、少數民族之“漢化”清代,云南許多少數民族,尤其是改土歸流地區(qū)的少數民

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