發(fā)布時(shí)間：2017-08-22 02:32

  本文關(guān)鍵詞：河北內(nèi)丘縣“跑功”儀式的調(diào)查與研究

  更多相關(guān)文章： “跑功” 主題 言詞 實(shí)踐 功能

【摘要】：民間信仰紛繁復(fù)雜,目前有關(guān)民間信仰的研究分布在多個(gè)學(xué)科、多個(gè)地域、多個(gè)研究對(duì)象中,因此所采取的研究角度、研究范式及學(xué)術(shù)立場(chǎng)也是盡顯各色。“跑功”現(xiàn)象在河北省內(nèi)丘縣所轄地區(qū)的廟會(huì)上甚為可觀,但民俗學(xué)界有關(guān)它的研究還未見(jiàn)于文獻(xiàn)。通過(guò)調(diào)查和研究,發(fā)現(xiàn)它除了具有漢民族民間信仰的一般特色之外,還有自己獨(dú)特之處,具體表現(xiàn)在它的儀式動(dòng)作和言詞上。本文主要以對(duì)河北省內(nèi)丘縣的有關(guān)廟會(huì)、村落的調(diào)查為個(gè)案,從民俗學(xué)的視角,對(duì)“跑功”儀式所包含的民俗意義進(jìn)行探索,運(yùn)用民俗學(xué)、宗教學(xué)等相關(guān)理論,以田野調(diào)查為基礎(chǔ),結(jié)合文獻(xiàn)研究、比較研究等方法,旨在探討“跑功”的現(xiàn)狀,包括形態(tài)、特征、實(shí)踐、功能等內(nèi)容,論文主要由五部分構(gòu)成： 第一部分即緒論,該部分主要介紹本論文的選題目的、研究意義、研究方法及相關(guān)研究述評(píng)。 第二部分即“跑功”及其主題。筆者以廟會(huì)、村落為主要調(diào)查點(diǎn),經(jīng)多次調(diào)查獲得第一手資料,在此基礎(chǔ)上寫作完成。該部分?jǐn)⑹隽恕芭芄Α弊鳛橐环N儀式的存在形式,及與廟會(huì)和茶棚的關(guān)系,并分析了該儀式所包含的重要主題,主要包括“催功”、“罰功”、“邀功”、“幫功”、“傳功”、“交功”、“新功”、“皇功”、“真功”等內(nèi)容。 第三部分即“跑功”儀式的直觀特點(diǎn)。是論文的一核心部分,該部分分析了“跑功”的動(dòng)作、法具及“說(shuō)功”的言詞。在此基礎(chǔ)上,與其他相關(guān)研究做了對(duì)比。 第四部分即“跑功”儀式的民間實(shí)踐。筆者在個(gè)案分析的基礎(chǔ)上試圖探析“跑功”的有關(guān)功能：作為一種民間信仰儀式,“跑功”儀式有著求雨、驅(qū)邪、求子等重要的民間實(shí)踐功能。這是該儀式流傳至今且生生不息的重要民間基礎(chǔ),是其功能性的具體表現(xiàn)。 第五部分即“跑功”儀式的隱性功能,該功能使該儀式成為一種平衡器,用以調(diào)理人與人之間、人與神之間、人與社會(huì)之間微妙的關(guān)系。具體表現(xiàn)于,在一定范圍內(nèi),儀式成為群體內(nèi)人與人之間秩序劃分與結(jié)構(gòu)維持的重要方式；“跑功”還作為人獻(xiàn)媚于神靈的特殊手段而連結(jié)人神意志；同時(shí),“跑功”也是人表達(dá)社會(huì)情感、意愿的渠道。
【關(guān)鍵詞】：“跑功” 主題 言詞 實(shí)踐 功能
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：K892.4
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-6
• 目錄6-7
• 緒論7-13
• (一) 選題目的和研究意義7
• (二) 相關(guān)研究述評(píng)7-11
• (三) 研究?jī)?nèi)容與方法11-13
• 一、"跑功"及其主題13-25
• (一) "跑功"作為一種儀式13-20
• (二) "跑功"的主題20-25
• 二、"跑功"的動(dòng)作、法具及語(yǔ)言25-30
• (一) "跑功"的動(dòng)作與法具25-27
• (二) "跑功"言詞的魅力27-30
• 三、"跑功"的集體實(shí)踐和個(gè)人實(shí)踐30-38
• (一) "跑功"的集體實(shí)踐31-34
• (二) "跑功"的個(gè)人實(shí)踐34-38
• 四、"跑功"的隱性功能38-48
• (一) 秩序分配38-41
• (二) 人神之間41-48
• 結(jié)語(yǔ)48-49
• 注釋49-52
• 參考文獻(xiàn)52-55
• 附錄55-60
• 后記60-61

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