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南詔時(shí)期的尋傳蠻

發(fā)布時(shí)間:2017-08-18 19:07

  本文關(guān)鍵詞:南詔時(shí)期的尋傳蠻


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【摘要】:尋傳蠻源于氐羌民族,屬烏蠻種類;唐時(shí)為南詔所統(tǒng),居于南詔國(guó)境之西,主要分布在瀾滄江上游以西至伊洛瓦底江上游的恩梅開江和邁立開江一帶,與氐羌民族的裸形蠻和百越民族的金齒關(guān)系緊密。其經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后,過著狩獵的游獵生活,尚處于緩慢發(fā)展的原始社會(huì)。由于記載尋傳蠻的文獻(xiàn)不多,從人類學(xué)的視閾來(lái)檢視南詔時(shí)期尋傳蠻的發(fā)展歷程,不僅可以對(duì)烏蠻史的研究提供民族學(xué)資料解讀方面的范式,而且也可以推進(jìn)南詔國(guó)史研究的新向度。
【作者單位】: 云南大學(xué)《思想戰(zhàn)線》編輯部;
【關(guān)鍵詞】南詔時(shí)期 尋傳蠻 烏蠻
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(11CMZ014) 云南省“十二五”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大規(guī)劃項(xiàng)目(ZD201101) 云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)研究成果 云南大學(xué)第四批中青年骨干教師培養(yǎng)計(jì)劃研究成果
【分類號(hào)】:K289
【正文快照】: 南詔時(shí)期的烏蠻是西南地區(qū)一個(gè)內(nèi)涵豐富、正處于分化發(fā)展中的多個(gè)共源民族的概稱。隨著唐廷對(duì)西南地區(qū)控制的加強(qiáng),史籍中對(duì)烏蠻的記載逐漸增多;隨著治理的推進(jìn),對(duì)烏蠻的認(rèn)識(shí)也由烏蠻延及烏蠻別種,甚至處于南詔邊緣地區(qū)的尋傳蠻等也被關(guān)照到。由于漢族史家沒有親歷尋傳蠻等所居

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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5 何正廷;;關(guān)于句町國(guó)史的研究[A];句町國(guó)與西林特色文化[C];2008年

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8 鄔國(guó)義;;關(guān)于墨海書館一首詩(shī)的詮釋[A];近代中國(guó)(第十六輯)[C];2006年

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10 藍(lán)嶺;姚樂音;;盤王碧渡海漂失傳說(shuō)辨析[A];畬族文化研究(上冊(cè))[C];2003年

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5 鄒春生;王化和儒化:9-18世紀(jì)贛閩粵邊區(qū)的社會(huì)變遷和客家族群文化的形成[D];福建師范大學(xué);2010年

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【相似文獻(xiàn)】

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8 向,

本文編號(hào):696249


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