"送船"是沿海居民以紙船或真船的形式送走瘟疫災(zāi)禍的活動,其主旨是驅(qū)除疫厲災(zāi)害、祈禱境內(nèi)平安,更有保障海上安全和漁業(yè)豐收之意。從江浙沿海"送船"習(xí)俗的發(fā)展和演變可以看出,"送船"習(xí)俗在儀式流程、祭祀內(nèi)容和神靈傳說上與內(nèi)陸"送瘟船"習(xí)俗有著密切聯(lián)系。今天流行于江浙沿海的"送船"儀式,其核心內(nèi)容應(yīng)是"送瘟船",其發(fā)展傳播路徑應(yīng)為從內(nèi)陸到沿海,其宗教屬性應(yīng)為佛道兼容,其本質(zhì)是海洋文化對內(nèi)陸習(xí)俗的吸收和融合。 

【文章來源】：海交史研究. 2019,(02)

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一、江浙沿海的“送船”習(xí)俗
二、江浙沿�！八痛绷�(xí)俗的源流探析
    (一) 儀式流程
    (二) 祭祀內(nèi)容
    (三) 神靈和傳說
三、江浙其它地區(qū)的“送瘟船”活動
四、“送船”習(xí)俗在沿海的演變
結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]明代《武陵競渡略》檢視閩臺“送王船”習(xí)俗的歷史傳統(tǒng)[J]. 姜守誠.  世界宗教研究. 2011(04)
[3]閩臺王爺信仰的人類學(xué)解讀[J]. 毛偉.  宗教學(xué)研究. 2010(02)
[4]關(guān)于在環(huán)東海地域使用船的“送瘟神”民俗[J]. 櫻井龍彥,金仙玉.  文化遺產(chǎn). 2007(01)
[5]從大暑船到漁休節(jié)——臺州灣漁民信仰民俗嬗變的考察[J]. 顧希佳,陳志超.  民俗研究. 2001(04)
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